（京西古道秋日景   作者：Easecloud）
京西古道簡(jiǎn)述
　　京西古道是指北京西部山區(qū)的古代交通道路。它以西山大道為主線，連接了眾多支線，形成一個(gè)道路系統(tǒng)。西山大道在王平口以東分為北、中、南三線，分別從三家店、圈門(mén)、潭柘寺進(jìn)山并會(huì)合于王平口。壯觀的京西古道在王平口會(huì)集，被稱為“過(guò)山總路”，王平古道是京西古道中最美麗、豐富的一個(gè)部分。王平古道兩側(cè)遺跡眾多，其中最出名的就是馬致遠(yuǎn)故居。漫步其中，讓人能觸摸到那歷經(jīng)千年的厚重古風(fēng)遺韻。
　　一條是西山大道，它從三家店起，向西經(jīng)過(guò)琉璃渠村，翻越牛角嶺關(guān)城，再經(jīng)過(guò)石古巖和色樹(shù)墳，到達(dá)王平，是最主要的一條道路了。
　　另一條從石景山區(qū)的麻峪出發(fā)，經(jīng)過(guò)大峪、圈門(mén)、天橋浮、官?gòu)d、峰口庵、黃石港，到達(dá)王平，被稱作玉河古道。它的名字源于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期，一位劉姓軍閥在此地私自設(shè)立玉河縣，而此道貫穿該縣的緣故。
　　第三條則是從門(mén)頭溝的新稱村出發(fā)，經(jīng)何各莊，翻紅廟嶺，過(guò)桑峪，最后到達(dá)潭柘寺的新潭古道。在歷史上，潭柘寺也是一個(gè)重要的產(chǎn)煤區(qū)，所出產(chǎn)的煤碳大都經(jīng)過(guò)這條道路運(yùn)出去，供給京畿地區(qū)人民的生活之需。

 （馬致遠(yuǎn)故居的小橋流水     作者：佚名）

京西古道淵源
　　京西之山，統(tǒng)稱西山。群山之中，遍藏烏金。元明以來(lái)，京城百萬(wàn)人家，皆以石炭為薪。加之這里出產(chǎn)石材，琉璃的燒制更是聞名京城，于是，拉煤運(yùn)貨的駝馬成群結(jié)隊(duì)，日復(fù)一日、年復(fù)一年地在山路石道上來(lái)來(lái)回回，久而久之便形成了京城到西部山區(qū)，再遠(yuǎn)至內(nèi)蒙古、山西的商旅道路。
　　阜成門(mén)是北京內(nèi)城的西門(mén)，過(guò)去俗稱煤門(mén)，運(yùn)煤的車馬均從此門(mén)進(jìn)城。過(guò)去城門(mén)洞上還鑲嵌著一塊刻有梅花的漢白玉石，利用諧音作為標(biāo)記。明清以后，京城用煤量越來(lái)越大，僅靠阜成門(mén)進(jìn)煤，已難供所需，所以在康熙年間，作為“水門(mén)”的西直門(mén)也開(kāi)始大量進(jìn)煤了。
　　出了阜成門(mén)一直向西，就到了模式口。模式口以前叫磨石口，因?yàn)槌霎a(chǎn)上好的磨刀石而得名。1922年，磨石口村成為老北平市郊第一個(gè)通電的村莊，于是第二年改村名為模式口。模式口一帶還是飼養(yǎng)駱駝最多的地方。老舍筆下的祥子正是因?yàn)楸划?dāng)兵的抓差到了磨石口，然后偷了三匹駱駝逃命才得了駱駝祥子的綽號(hào)。
　　出模式口，古道西行，從三家店跨永定河后而至琉璃渠。
　　三家店成村于遼代以前，因始有三家客店而得名。這里是路出西山后最初的平原地帶，因此它成了一個(gè)煤運(yùn)集散地。所以明清時(shí)期三家店是京西古道上最為熱鬧繁盛的村落之一，街市上五行八作，大小買(mǎi)賣、商鋪二百多家，其中僅煤廠就有二、三十家。
　　這里曾經(jīng)是一所會(huì)館。當(dāng)年出外經(jīng)商的山西商人遠(yuǎn)赴京城時(shí)每每路經(jīng)這個(gè)繁鬧之地，于是明朝年間他們便集資修建了這所山西會(huì)館。
　　自西北蜿蜒而來(lái)的永定河水在三家店的村西口流淌千年，當(dāng)年這里是京西古道上最大的一個(gè)古渡口。早在明朝的萬(wàn)歷年間，因?yàn)檫\(yùn)煤的需要，河上架起了木板橋，直到1921年，北洋政府撥款30萬(wàn)大洋，橫跨永定河修筑了這座由法國(guó)人設(shè)計(jì)的北京地區(qū)最早的洋灰橋。
　　跨過(guò)永定河便到了西山腳下的琉璃之鄉(xiāng)。琉璃渠村明清時(shí)稱琉璃局。明朝初年，擴(kuò)建京城、筑造宮殿所用的大量琉璃磚瓦，有一半產(chǎn)自琉璃局。清朝乾隆年間，北京城內(nèi)的琉璃廠撤消合并到了琉璃局，這讓琉璃磚窯的爐火一直旺盛到了今天。
　　古道穿琉璃渠而出之后一路西去，它翻山越嶺地串起一個(gè)又一個(gè)古老的村落，直到京西古道上的重要關(guān)口王平口。這段從模式口到王平口32華里的古道被稱做西山大路的北道。站在王平口關(guān)城之上，遠(yuǎn)眺峰巒深處，隱沒(méi)于荊棘叢林中的千古驛道密如織網(wǎng)般地盡現(xiàn)眼前。
　　早年間，每到秋季，京城內(nèi)外的有錢(qián)人家就開(kāi)始忙著買(mǎi)牛套車，前往西山窯頭采買(mǎi)煤炭。
　　一般地，從“煤門(mén)”阜成門(mén)出城，徑直西去，便踏上了進(jìn)入西山的大路。一路從模式口往西北方向經(jīng)三家店、琉璃渠到王平口的古道，是西山大路的北道。另外一路從模式口向西，經(jīng)麻峪跨永定河過(guò)峰口庵到王平口的古道，這是西山大路的中道。相傳五代時(shí)期，有一個(gè)叫劉仁恭的軍閥在這里占山為王當(dāng)了土皇上，他自行設(shè)置了玉河縣并劈山開(kāi)道修了這條路，所以后人也將西山大路中道稱為玉河古道。
　　在這條古道的中段，有一個(gè)叫圈門(mén)的地方，以圈門(mén)為起頭兒向西到峰口庵是一條13華里長(zhǎng)的溝谷，于是當(dāng)?shù)厝司头Q這里為門(mén)頭溝，今天北京門(mén)頭溝區(qū)的名字便是由此而來(lái)。
　　圈門(mén)這個(gè)地方是因?yàn)檫@座帶券洞的過(guò)街樓而得名，這個(gè)過(guò)街樓就是門(mén)頭溝之門(mén)，形成于此地的村落叫做門(mén)頭口。
　　圈門(mén)可以說(shuō)是京西煤業(yè)的發(fā)祥地。以前老北京有句俗話：家有一口粥，不上門(mén)頭溝，就是對(duì)到圈門(mén)一帶走窯而言。

（柿子樹(shù)    作者：閃電蝸牛）
　　在圈門(mén)過(guò)街樓的北側(cè)，有一座古老的窯神廟。相傳臘月十八是窯神爺?shù)纳?，所以過(guò)去每到臘月十七這天，都要由各煤窯的窯主攤錢(qián)，在這里舉行盛大的祭祀活動(dòng)。清代管理京西煤業(yè)事宜的機(jī)構(gòu)就設(shè)在此廟。1949年以后，這里還一度成為北京市京西礦區(qū)政府駐地。
　　古道穿券門(mén)洞而過(guò)，然后順著被稱作門(mén)頭溝的溝谷前行，就到了京西第一要隘峰口庵。登上峰口庵關(guān)城眺望群峰，只見(jiàn)青山攬翠，溝壑藏金。在距離關(guān)城西南不足二百米的山崗處，凹陷著大大小小深淺不一的蹄窩一百多個(gè)，這段13米長(zhǎng)的小路是京西古道上蹄窩最為密集的地方。在古代，京西產(chǎn)煤的窯地因排水、提升等條件的限制，煤窯大多分布在峰口庵以西的山區(qū)，這就使得京西這條中路古道在夏秋之季幾乎是全天候運(yùn)行，作為必經(jīng)之地的峰口庵更是車馬云集，畜蹄日月不息地蹬踩踢踏，歷經(jīng)七八百年形成如此奇觀。
　　歷史上，從今天石景山區(qū)的龐村也有一條進(jìn)入西山的大路，這就是西山大路南道，這條南道中途與中道會(huì)合后直奔王平口。這樣，北、中、南三條古道在王平口聚合為一，然后繼續(xù)延伸西去。
　　京西古道曾經(jīng)是一條有六米多寬的官山大道，全部是用石塊兒鋪砌而成。因?yàn)樯铰范盖兔扛粢幻拙蜁?huì)栽立石一排，以防石塊兒松動(dòng)下滑，這也是古道經(jīng)久堅(jiān)固的訣竅所在。
　　古道經(jīng)北、中、南三路而進(jìn)入西山腹地。王平口會(huì)集了各條古道，可謂咽喉，因此號(hào)稱“過(guò)山總路”。
　　在王平口的東邊，有一個(gè)小小的安家灘村。這里不僅出煤，還是京郊馳名的砂鍋產(chǎn)地。今天，在這個(gè)已經(jīng)荒棄了的村子里，還可以看到很多房子的屋頂都是用燒制砂鍋剩下的焦渣鋪成的。元末明初的北京有“砂鍋?zhàn)鲲埗妨坎?rdquo;的說(shuō)法，據(jù)說(shuō)因?yàn)檫@個(gè)傳聞，當(dāng)年的朱元璋便以為元大都太窮，于是他把這座前朝的都城封給了四皇子朱棣。其實(shí)朱元璋有所不知，砂鍋是用沙子黏土燒制的鍋，煮飯很香；“斗量柴”的柴則指的是煤。
　　出了王平口，曲折四十多里山路，就到了齋堂。早在唐代貞觀年間，這里的山上建有寺廟，寺廟的僧人在廟里施粥以行善，故名齋堂。
　　從齋堂開(kāi)始，古道由西行折向西北，途徑川底下村。川底下是北京郊區(qū)最好地保有了清代村容風(fēng)貌的村落，今天這里幾乎家家開(kāi)客店、戶戶飄酒旗，一如舊時(shí)的古道驛站，令人仿若身處昨日。
　　古道從川底下北側(cè)上山，過(guò)天津關(guān)，出罷山口進(jìn)河北的懷來(lái)盆地然后竟自遠(yuǎn)去。向西北，可經(jīng)宣化、張家口去內(nèi)蒙古；向西，可過(guò)蔚縣進(jìn)山西。由此，京西古道東連帝京，西通塞外，成為過(guò)去京西的重要出塞道路。
　　如今，現(xiàn)代化公路帶走了京西古道曾經(jīng)的車來(lái)人往。因?yàn)榈靥庨T(mén)頭溝煤炭采空區(qū)，為了安全，20世紀(jì)70年代后期開(kāi)始，山里的一些村子便已全部搬遷。那些從前因古道的興盛而凝聚成的大小村落，很多也隨著古道的荒廢而成為斷壁殘?jiān)?。古道失去了路的功用，周圍的一切也就被人們斷然遺棄。
　　時(shí)光回轉(zhuǎn)幾百年，那時(shí)的北京城，天剛放亮之時(shí)，遠(yuǎn)山近水，都在一片靜謐之中。而城門(mén)一開(kāi)，商旅出行，駝鈴聲聲十里相聞，騾馬嘶鳴縷縷飄傳。店家迎來(lái)送往，商隊(duì)絡(luò)繹穿梭。山回人聲，水返駝?dòng)?。這樣一幅京西古道圖卷只能永遠(yuǎn)地封存在了歷史的記憶當(dāng)中。

京西古道戶外穿越路線
　　通常戶外徒步的線路是指從圈門(mén)到潭柘寺，在這個(gè)行程里，由圈門(mén)途經(jīng)三店村、天橋浮村和官?gòu)d煤礦到峰口庵為玉河古道的一段，而經(jīng)過(guò)雷達(dá)站、龍?zhí)秳t到了新潭古道的終點(diǎn)潭柘寺。此條線路，全程約15公里，是休閑郊游與尋古探幽的理想去處。

　　全線穿越用的時(shí)間：
　　圈門(mén)戲樓   → 圈門(mén)過(guò)街樓 10分鐘
　　圈門(mén)過(guò)街樓 → 寬街 10分鐘
　　寬街       → 三店村10分鐘
　　三店村     → 天橋浮村 10分鐘
　　天橋浮村   → 官?gòu)d煤礦 35分鐘
　　官?gòu)d煤礦   → 峰口庵 80分鐘
　　峰口庵     → 蹄窩 10分鐘
　　蹄窩       → 雷達(dá)站 35分鐘
　　雷達(dá)站     → 龍?zhí)?100分鐘
　　龍?zhí)?nbsp;      → 潭柘寺停車場(chǎng)60分鐘
　　全程耗時(shí) 6小時(shí)

 （京西古道殘跡   作者：Easecloud）

古道沿線風(fēng)景
　　圈門(mén)戲樓 ★★★★★
　　圈門(mén)戲樓為廟宇戲臺(tái)，建于明代，是門(mén)頭溝區(qū)的文物保護(hù)單位。它坐東朝西,戲臺(tái)高約1.7米，粗毛石的臺(tái)基，面闊2間，寬8.2米，深5.4米，臺(tái)口兩根柱子，頂部為懸山卷棚頂，灰筒瓦。后臺(tái)為扮戲房，面闊3間，寬11.8米，深5米。
　　戶外體驗(yàn)：面對(duì)著歷盡歲月滄桑的圈門(mén)戲樓，驀然看到了已經(jīng)遠(yuǎn)去的歷史的影子，伴隨著悠悠駝鈴聲，西方來(lái)的商隊(duì)在此處歇腳，商販們卸下行裝，彈掉衣履上的塵土，走進(jìn)來(lái)品茶賞戲，頓時(shí)忘卻了旅途的艱辛與勞苦。

　　圈門(mén)過(guò)街樓 ★★★★★
　　圈門(mén)過(guò)街樓坐西朝東，下部為磚石混砌的城臺(tái)形券洞，券洞上部平臺(tái)上建有三間硬山大脊頂?shù)牡钐茫蟮蠲骈?1．6米，進(jìn)深9.3米。此過(guò)街樓整體建筑精良，當(dāng)屬古建筑的特殊形式，它即是一座關(guān)城，又兼具城門(mén)和廟宇的功能。
　　戶外體驗(yàn)：曾經(jīng)的玉河古道商業(yè)往來(lái)頻仍，繁華異常，而這般的繁華皆需要在過(guò)街樓下穿梭，同時(shí)，亦為了延續(xù)這樣的繁華，人們又需要膜拜過(guò)街樓上的供奉著的各路神仙。一座過(guò)街樓，儼然成了地域的中心。歲月變遷，如今的過(guò)街樓早已淹沒(méi)在歷史的角落里，有待心懷思古之情的人前來(lái)探訪。

　　三店村 ★★★★
　　三店村位于龍泉鎮(zhèn)西部，是一個(gè)人口不足百戶的古村，它由東店、中店和西店三部分組成，大多數(shù)的院落都是用石塊壘砌成，帶有濃郁的傳統(tǒng)京西民居的韻味。
　　戶外體驗(yàn)：三店村是一個(gè)安靜又古樸的村子，各家的院落大都是石塊壘砌而成，自然天成，并沒(méi)有絲毫的奢華與修飾，頗為適合攝影。從這兒看到了京西爨底下村和豫北郭亮村的影子，它們都是就地取材，且純粹以生活為目的而衍生出的建筑形制。

　　天橋浮村 ★★★
　　天橋浮村是一個(gè)小村莊，在歷史上留下的印記并不多，唯有公元1947年末，為配合解放軍進(jìn)攻南口，牽制國(guó)軍駐扎在門(mén)頭溝的隊(duì)伍，晉察冀軍區(qū)駐北岳區(qū)部隊(duì)在此進(jìn)行了一夜的艱苦戰(zhàn)斗，滅敵130多人，出色地完成了任務(wù)，是謂"天橋浮戰(zhàn)斗"。時(shí)至今日，這里依舊殘存著多座碉堡，村東口還立有烈士紀(jì)念碑。
　　戶外體驗(yàn)：東有戲樓、過(guò)街樓以及三店村，西有峰口庵與蹄窩，相比之下天橋浮村很容易被忽略掉，只是該村的名字又比較特殊，"天橋"當(dāng)是一座頗高的橋，加上一個(gè)"浮"字，意境更進(jìn)一步，因此很容易給人留下印象來(lái)。此外，天橋浮村殘存的碉堡也在提醒我們，京畿的廣大地區(qū)在戰(zhàn)爭(zhēng)歲月里亦處在抗?fàn)幍那把?，每一處山河都流淌著志士的血液?/p>

　　官?gòu)d煤礦 ★★★   
　　官?gòu)d煤礦位于拉拉湖村，是門(mén)頭溝重要的產(chǎn)煤地。其歷史久遠(yuǎn)，據(jù)記載明代的時(shí)候采煤業(yè)就很發(fā)達(dá)了，前后歷經(jīng)數(shù)百年，支撐起了該區(qū)域經(jīng)濟(jì)的繁榮。出于綜合考慮的緣故，2006年門(mén)頭溝政府關(guān)閉了這座煤礦。
　　戶外體驗(yàn)：煤礦通常不會(huì)有太好的景致，但通過(guò)官?gòu)d煤礦卻可以窺見(jiàn)京西煤業(yè)的發(fā)展史，即由興盛到?jīng)]落的轉(zhuǎn)變。由于這座煤礦已關(guān)閉數(shù)年，我們途經(jīng)的時(shí)候只見(jiàn)煤矸石散亂在地上，處處呈現(xiàn)著荒蕪不堪的景象。想到老北京流傳的俗語(yǔ)：家有一口粥，不上門(mén)頭溝?？梢韵胍?jiàn)，從事挖煤活計(jì)的人都是為生活所逼迫的，而古代那樣惡劣的作業(yè)條件，挖煤更是要冒著生命的危險(xiǎn)。

 （峰口庵關(guān)城 作者：demo_b）

　　峰口庵 ★★★★★
　　峰口庵是京西第一要隘，它位于兩座小山峰之間，形似馬鞍，初名峰口鞍，久而久之，成了峰口庵。它是古時(shí)候收費(fèi)的關(guān)卡，南來(lái)北往的商旅隊(duì)伍要在此地繳費(fèi)后才能被放行。
　　戶外體驗(yàn)：時(shí)光具有神奇的魔力，它可以抹平一切的印記。峰口庵，這個(gè)京西古道上曾經(jīng)商旅川流不息的關(guān)口，如今已是荒蕪一片，只有依舊矗立的殘破關(guān)門(mén)和地上倒伏的幾塊斷碑在講述著過(guò)去的歷史。

　　蹄窩 ★★★★★
　　蹄窩位于峰口庵西南數(shù)百米的山路上，在那段依山勢(shì)開(kāi)鑿、面寬1.5米左右、長(zhǎng)約13米的石道上，據(jù)測(cè)量有158個(gè)深達(dá)30厘米左右的蹄窩！這些蹄窩，遠(yuǎn)觀如錦簇的云團(tuán)一般，殊為壯觀。
　　戶外體驗(yàn)：看到石板路上密布的蹄窩，首先想到了"水滴石穿"四字，雖然二者的表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)是相同的，都是柔弱之物對(duì)堅(jiān)硬之物經(jīng)年累月的磨蝕，它體現(xiàn)出一種執(zhí)著堅(jiān)毅的精神來(lái)。想問(wèn)，這些深深的蹄窩，需要多少的馱畜來(lái)踩踏、又需要多久的歲月才能形成？

　　雷達(dá)站 ★★★
　　該處的雷達(dá)站處在軍事禁區(qū)里，為軍事設(shè)施，有士兵守衛(wèi)。
　　戶外體驗(yàn)：此雷達(dá)站時(shí)刻監(jiān)測(cè)著首都的領(lǐng)空，據(jù)說(shuō)當(dāng)年林彪出逃的時(shí)候就是這處雷達(dá)站首先發(fā)現(xiàn)了他的蹤跡并迅即上報(bào)的。此外，我們無(wú)法有更多了解，亦不便對(duì)此軍事設(shè)施做太多的評(píng)論。

　　龍?zhí)?★★★★
　　龍?zhí)侗臼且惶幊Ｄ晁鞑粩嗟娜?，泉水在此匯聚成潭，當(dāng)年修建潭柘寺廟宇的時(shí)候工巧匠們發(fā)揮想象力，特意雕刻了一條漢白玉的蛟龍置于潭中，龍尾朝向泉洞口，宛如剛從里面鉆出來(lái)一般，造型生動(dòng)傳神。
　　戶外體驗(yàn)：古時(shí)工匠運(yùn)用巧奪天工的高超技藝，為后人留下一處如此美妙的景致。不由的想到了龍?zhí)兜膩?lái)歷，據(jù)傳唐代高僧華嚴(yán)和尚于此地常年念誦《華嚴(yán)經(jīng)》，山上的水潭里住著一條青龍，被華嚴(yán)和尚所感動(dòng)，于是讓出龍?zhí)叮扇A嚴(yán)和尚與弟子們?cè)诖私ㄋ?。雖然只是傳說(shuō)而已，卻為此潭平添了幾分神秘。

　　潭柘寺 ★★★★★
　　潭柘寺創(chuàng)建于西晉永嘉元年，亦即公元307年，距今已有1700年的歷史。寺院初名為嘉福寺，后來(lái)又有龍泉寺和大萬(wàn)壽寺之謂，清朝康熙帝賜名曰岫云寺，但因該寺后山上有龍?zhí)杜c柘樹(shù)，所以民間一直稱其為潭柘寺。由于它的歷史悠久，民間流傳著"先有潭柘寺，后有北京城"的諺語(yǔ)。
　　戶外體驗(yàn)：在佛教初傳中國(guó)時(shí)期就已經(jīng)建寺，歷代亦不斷涌現(xiàn)著名高僧，再加之又得到了歷代統(tǒng)治者的推崇，因此潭柘寺留給人底蘊(yùn)深厚、建制極高、規(guī)模巨大、香火鼎盛的印象。走在潭柘寺的古木與殿宇之間，耳畔流淌著幽幽佛曲，又有濃郁芬馥的檀香味兒飄入鼻腔，心靈之門(mén)悄然洞開(kāi)，靈魂亦隨之得到安慰與凈化，超凡脫俗。
 

京西古道示意圖

京西古道穿越線路圖

與京西古道相關(guān)的書(shū)籍
　　《老北京的煤業(yè)》
　　出版社:學(xué)苑出版社
　　簡(jiǎn)介：本書(shū)是一本信史，記載了北京煤業(yè)的發(fā)展過(guò)程、滄桑變化，反映了社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步。其中提到了很多關(guān)于京西古道的內(nèi)容。

顧問(wèn)：火山巖

攝影：Easecloud gorden1985 村野匹夫 小刺頭

行者：火山巖

本攻略最后修訂時(shí)間：2010年05月21日