一場地戲里的顛沛浮生——2012貴州天龍屯堡自助游攻略

發(fā)布時間：2012年04月27日編輯：王潔云訪問：26213次評論：13條發(fā)表評論！糾錯！

所屬地區(qū)：	貴州安順	適合人群：	所有人	出游難度：	微難
適合天數(shù)：	2天	花費(fèi)預(yù)算：	1000元	適合時間：	1月 2月 3月 4月 5月 6月 7月 8月 9月 10月 11月 12月
可信標(biāo)志：	（本攻略已通過所有細(xì)節(jié)核實(shí)，讀者可放心參考。）
攻略標(biāo)簽：	貴州安順平壩縣天龍屯堡地戲屯堡文化儺戲				◎切換到無圖簡潔版

天龍屯堡
地戲的面具很有特色作者：照看天下

　　若是詢問屯堡人的家譜，多半會得到同一個答案：南京應(yīng)天府。這是一段遙遠(yuǎn)的記憶，明初朱元璋下令西征軍隊就地軍屯，緊接著又下令將留戍者的家屬全部送到戍地，衛(wèi)軍就地屯墾，七分屯種，三分操備，世代相承，從無改變。
　　六百年的屯堡，六百年的故事。歲月悠悠，明清的中原文明早已成為線裝的史書，塵封于歷史的塵埃中，但是當(dāng)發(fā)現(xiàn)六百年前的江南風(fēng)物在這偏遠(yuǎn)的貴州腹地被定格，忽有種時光倒流的錯覺，屯堡，正在以其遺存的古風(fēng)和鮮明的特色令世人所驚嘆。

　　大明王朝遺落的桃源夢
　　數(shù)百年前的大明帝國痕跡早已湮滅無痕，而貴州留下的屯堡文化，仍在堅強(qiáng)地證明當(dāng)年的討伐廝殺，其中天龍屯堡就是眾多屯堡村寨中比較典型的一個，她的神奇就在于，在這里生活了數(shù)百年的人們，依然保留著明朝的服飾、風(fēng)俗和飲食習(xí)慣。特別是服裝——最純正的明代鳳陽漢裝，那是朱元璋老家漢族婦女的正統(tǒng)裝束。
　　從新建的牌樓進(jìn)去，就進(jìn)入天龍鎮(zhèn)，轉(zhuǎn)過一個彎，一處明代驛茶坊異常引人注目，一位身穿“鳳陽漢裝”的中年女子正在烹茶，茶驛中有老式茶坊灶具和幾條方凳、粗陶碗，頗有鄉(xiāng)野間質(zhì)樸的親和意味；茶坊后的演武堂里不時地傳來鑼鼓聲，那是當(dāng)?shù)厝嗽跒橛慰捅硌莸貞?；一泓溪水貫穿了古?zhèn)的座座小橋，無心地營造著江南小橋流水的靈動；沿溪多為石砌柜臺的商戶人家，戶中當(dāng)?shù)氐睦先藗內(nèi)齼蓛勺跇蝾^閑聊。簡單的勾勒，就是天龍屯堡給人留下的幾個印象標(biāo)簽——悠閑、沉淀、滄桑、淡然。
　　雖然整個鎮(zhèn)區(qū)新老建筑雜陳，有些讓獵奇的游客覺得遺憾，但跨過小橋鉆入小巷還能看到軍事機(jī)關(guān)重重的民居建筑概貌，其中的九道坎巷要穿過狹窄低矮、兩邊布置槍眼的過街門洞。街盡頭是文物保護(hù)單位天龍小學(xué)，仍然保留著清末明初的建筑風(fēng)格。另外，鎮(zhèn)北還殘存著一段古驛與一座古驛橋，靜靜地向外來人講述著數(shù)百年前的風(fēng)聲鶴唳。
　　屯堡也是一個石頭的世界，石頭的體內(nèi)往往涌動著生死循環(huán)的潮聲，卻又把一切歸于寂靜。穿過高大的石頭寨門，在整齊的石板小路一側(cè)，是江南典型的小橋流水人家的畫面——石頭的圍墻，石頭的屋子，石頭的古橋，在石頭叢中綿延向前的小河……
　　屋前屋后的路上，一個個包著白色頭帕、系著圍裙、穿著藍(lán)色或白色寬袖對襟長衣的天龍婦女在行走、在說笑、在勞作，腳上穿的翹頭繡花鞋頗為吸引人，后來才知道，這叫翹翹鞋，是屯堡女人特有的，過去在翹角處還是可以藏刀片的，敵人進(jìn)犯時繡花鞋也能當(dāng)武器用。也許是出于戰(zhàn)爭的需要，屯堡女人早在明朝時就不纏足了，所以，屯堡女人又有“大腳妹”之稱。戰(zhàn)時由于男人們要操持戰(zhàn)備，這里的女人便比其他地方的女人擔(dān)當(dāng)了更多的農(nóng)務(wù)，另外還要承擔(dān)著生育和撫養(yǎng)孩子的工作。相比于用一生時光守望一座貞節(jié)牌坊的徽州女人，這里的每一個“大腳妹”，也是一部屯堡女人的史詩。

天龍屯堡
眼花繚亂的地戲表演作者：照看天下

　　緣自軍營的“假面舞會”
　　在屯堡人心中，地戲是永遠(yuǎn)割舍不掉的情結(jié)，沒有地戲，過年像是沒了味道。戴著假面的地戲，比起描眉畫眼、音韻悠揚(yáng)的京戲、越劇來，是少了很多精細(xì)，但其間的原始、粗獷的韻味，卻是與數(shù)百年前漢族文化更為接近的形態(tài)。
　　在屯堡，地戲也叫“跳神”，一般每年演出兩次，一次在春節(jié)期間，稱為“玩新春”，另一次在7月半谷子揚(yáng)花的時節(jié),稱為“跳米花神”。演出的劇目有：《封神演義》、《大破鐵陽》、《東周列國志》、《楚漢相爭》、《三國演義》、《大反山東》、《四馬投唐》、《羅通掃北》、《二下偏關(guān)》、《八虎闖幽州》、《五虎平南》、《五虎平西》、《岳雷掃北》等，演出時，演出者將插著長長雉尾的面具（當(dāng)?shù)厝朔Q之為“臉子”，仰戴在頭頂,臉罩黑紗）。演出者都是普通的屯堡人，戲裝是簡單的戰(zhàn)裙，演出者手拿短小的木制兵器和扇子，在一鑼一鼓伴奏下，以高亢的聲調(diào)展開劇情。
　　地戲怎樣來的？說法不一，最簡單的解釋是：“祖宗帶來的。”對于地戲的真正由來,歷史上也沒有確切記載。民間傳說,第一堂臉子是洪武年間一個姓湯的指揮從南京帶來的。
　　歲月荏苒，地戲所擔(dān)負(fù)的“寓兵于農(nóng)”的功利目的已不復(fù)存在，而作為一種世代傳承的文化現(xiàn)象，它已深深地滲入到屯堡人的生活之中，成為屯堡人最引人注目的風(fēng)俗之一。從某種意義上說，沒有地戲，屯堡人就會喪失它最具光彩的特征。

　　一個屯堡村寨演繹的就是一段歷史，看似王化未開的偏遠(yuǎn)一隅，背后所深藏的故事卻是與中原文明的血乳相融，歷盡滄桑，能感受到他們鄉(xiāng)音不改的執(zhí)著中透露著對故土的向往與神情。六百多年過去了，他們的生活種種依然沿襲著明代的文化習(xí)俗，演繹著一幕幕穿越時光的歷史畫卷。

晨光中的天龍屯堡作者：李立洪

天龍屯堡
遙遠(yuǎn)一瞥作者：凌凌兒

天龍屯堡
地戲表演作者：凌凌兒

天龍屯堡
亮相作者：stc14

天龍屯堡
屯堡中的石頭建筑作者：斬假石

天龍屯堡
如家的笑容作者：凌凌兒

天龍屯堡
黔中深處的江南風(fēng)韻作者：沉靜心靈

天龍屯堡
凝視作者：斬假石

天龍屯堡
花田里面嘮家常作者：眾成隨豐

天龍屯堡
石頭的世界作者：沉靜心靈

天龍屯堡
石門里的姑娘作者：斬假石

天龍屯堡
遠(yuǎn)方的客人慢些走作者：judy

天龍屯堡
兒時回憶作者：cdevfr4522

天龍屯堡景點(diǎn)介紹

天龍屯堡
屯堡與過客作者：沉靜心靈

　　天龍屯堡古鎮(zhèn)位于貴州省西部安順市的平壩縣，在喀斯特地貌大山深處，有天臺山、龍眼山兩山脈，距貴陽市72公里。這里地處西進(jìn)云南的咽喉之地，在元代就是歷史上有名的順元古驛道上的重要驛站，名“飯籠驛”。
　　明初時，朱元璋調(diào)北鎮(zhèn)南，在這里大量屯兵，兵來自江浙漢族，本世紀(jì)初被當(dāng)?shù)厝迨扛拿麨?ldquo;天龍屯堡”。
　　地址：貴州省安順市平壩縣
　　開放時間：7：30-19：00
　　門票：45元/人（包含天臺山以及伍龍寺）
　　電話：0853—4295293

　　天龍屯堡中的特色看點(diǎn)
　　屯堡地戲
　　1、源遠(yuǎn)流長的曲藝
　　儺是中華民族特有的一種文化，最早出現(xiàn)于3000多年前的殷商時期，地戲是儺文化的一種繼承和發(fā)展。
　　地戲怎樣來的？是誰傳入的？說法不一，莫衷一是。最簡單的解釋是：“祖宗帶來的。”對于地戲的真正由來，歷史上也沒有確切記載。民間傳說，是洪武年間一個姓湯的指揮從南京帶來的。屯堡的地戲源于明代的軍儺，軍儺是古代軍隊中用來為出征祭典，振奮軍威，恐嚇敵人的的一種儺儀。600年前，屯堡人從江南一帶把軍儺帶到黔中，后經(jīng)發(fā)展演變，吸收了本地少數(shù)民族民間戲劇的一些形式和內(nèi)容，形成了現(xiàn)在的地戲，地戲在屯堡文化中占有很重要的份量，它是屯堡人的一種精神寄托和象征。

　　2、一方舞臺，說盡千年
　　在天龍，地戲又叫跳神，是天龍人自行組織表演的一種民間戲劇，當(dāng)?shù)厝讼嘈诺貞蚴蔷哂醒輵蚝万?qū)邪的功效的。
　　通常，所演劇目均為《說岳》，《三國》，《楊家將》等古代英雄報國殺敵故事。

　　3、特色的服飾
　　地戲的服飾，一般著青、藍(lán)、白、褐土布斜襟長衫，長褲，束青布腰帶，穿布鞋，布扎靠旗，用兩塊繡有多種花邊的布片將腰身圍裹，象征戰(zhàn)袍。道具有木制刀、槍、劍、斧等十八般兵器。除武器外，女將左手持手帕，男將則持折扇。最有意思的是，無論什么角色，一律是額帶面具、面蒙青紗的。
　　地戲的伴奏常用銅鑼、皮鼓等打擊樂器。演出的時候，演員頭戴“臉子”，腰圍彩裙，腳穿布鞋，身背戰(zhàn)旗，持戈揚(yáng)戟，唱著“弋陽高腔”，再現(xiàn)遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭場面。

　　屯堡建筑
　　1、石頭的世界
　　屯堡建筑將石頭工藝發(fā)揮到了極至，有一段順口溜將其體現(xiàn)得淋漓盡致“石頭的瓦蓋石頭的房，石頭的街面石頭的墻，石頭的碾子石頭的磨，石頭的碓窩石頭的缸”。走入屯堡古鎮(zhèn)，看到的是石頭，手摸到的是石頭，腳下踩的仍然是石頭，宛如走進(jìn)一個石頭的世界。

　　2、軍事與藝術(shù)的完美結(jié)合
　　天龍屯堡古鎮(zhèn)的石巷縱橫密布，將整個古鎮(zhèn)連為一個整體，在錯綜復(fù)雜中卻又井然有序。戰(zhàn)爭時期，敵人一旦進(jìn)入巷中，就像進(jìn)入迷宮，關(guān)上巷門，就如關(guān)門打狗一般。
　　另外，屯堡人的小院滿目都是精雕細(xì)刻的圖案，木雕的窗欞門楣上刻著人字格、萬字格、壽字格等各式花紋。正是在這些細(xì)微末節(jié)的地方，能真切地感到江南水鄉(xiāng)的文化涵養(yǎng)是如此深厚，即使只能用石頭來打造家園，仍然精心把家裝點(diǎn)得這樣的雅致，而以民居的門頭上雕刻最為繁復(fù)，有花窗、花板、垂花柱。

　　婦女服飾
　　1、大明遺風(fēng)活化石
　　屯堡婦女的服飾式樣為大襟長袍，顏色一般為青色，藍(lán)色，綠色，長袍的領(lǐng)口，袖口和斜襟處用彩線和另一種顏色的布條滾繡裝飾，袍長及小腿，褲一般為藍(lán)色長褲，腰系飄帶。這一身奇異的“鳳陽漢裝”一穿就是600多年，展現(xiàn)出大明朝江南女子的獨(dú)有風(fēng)韻。

　　2、一句有趣的順口溜
　　屯堡婦女的裝飾用一句順口溜來概括，“頭上一個罩罩，耳上兩個吊吊，腰上兩個掃掃，腳上兩個翹翹”。
　　屯堡婦女的發(fā)型是“三綹頭”，三綹頭是一種“前發(fā)高束，形似鳳凰頭” 的發(fā)型，左右兩小綹在耳前倒挽上去，形成雙鬢，主要的一綹在腦后挽圓鬢，別上玉簪，罩以馬尾紡織的圓網(wǎng)，再從額頂至后腦勺包上帕子。未婚女孩不挽圓鬢，年青的已婚婦女包白帕，老年婦女包青帕。據(jù)說在明朝時，屯堡婦女的丈夫經(jīng)常出去打仗，而一出去就生死難料，因此結(jié)婚后就必須包上白帕代表為其丈夫戴活孝，而現(xiàn)在象征著夫妻間的白頭偕老，包青色的頭帕表明在家里是長輩，以此同自己的兒媳婦區(qū)別開來。
　　“耳上兩個吊吊”：這第二句，說明了屯堡人喜歡戴銀耳環(huán)。
　　“腰上兩個掃掃”：屯堡婦女人人都有一根青絲腰帶，用青絲緊密編織而成，十分結(jié)實(shí)，松松地系在腰間，在后腰下垂，幾乎與長袍下擺齊，為了勞作，他們還在長袍外系上圍腰。
　　“腳上兩個翹翹”：屯堡婦女穿花鞋，鞋尖起倒勾，鞋幫上彩線繡花滾過。鞋尖倒勾里內(nèi)藏利器，戰(zhàn)事混亂時用作自衛(wèi)之用

天龍屯堡
當(dāng)?shù)貗D女頭飾作者：凌凌兒

天龍屯堡
古老的地戲作者：凌凌兒

天龍屯堡
地戲面具作者：照看天下

　　其他看點(diǎn)
　　天龍學(xué)堂（屯堡民間民俗文化館）
　　天龍學(xué)堂是貴州鄉(xiāng)村學(xué)校古建筑的典范，是貴州鄉(xiāng)村最早辦新式教育的地方，現(xiàn)為“屯堡民間民俗文化館”，市級文物保護(hù)單位。
　　其建校史可追溯到1907年清末武舉陳日瞻所創(chuàng)辦的“南一區(qū)化行兩級小學(xué)”。“文革”期間，天龍學(xué)堂遭到浩劫，許多名人手跡和雕刻被毀或流失。之后，學(xué)校得到了各方的精心保護(hù)。如今，校內(nèi)古木參天，丹桂飄香，紫荊斗艷，恢復(fù)了昔日書院式建筑應(yīng)有的原貌。

　　沈萬三故居
　　傳說明朝首富沈萬三在獲罪后被發(fā)配西南，行至貴州發(fā)現(xiàn)這邊有山有水，環(huán)境與江南頗有相似之處，便不再前行，就隱姓埋名代代傳承至今。
　　沈萬三是否真正終老于此，已不可考證，而從其中映射出的人生之無常，世事之艱難，才是留給我們今人的可供思索可供參鑒的財富。

天龍屯堡
沈萬三故居作者：judy

　　周邊景點(diǎn)
　　天臺山
　　天臺山萬木掩映，石奇藤茂，摩崖石刻眾多，歷代騷人墨客喜登臺題詠，至今崖壁上仍有“靈石參天”等明代字跡。明末清初，吳三桂路經(jīng)此地曾上山拜望在此出家的叔父吳鳳并留下朝服、朝笏、腰刀等珍貴物件，今仍存于古剎之中。
　　天臺山伍龍寺是一處佛道儒和一的場所，前殿供佛祖，后殿供玉皇，清末又學(xué)館，像這樣的文化現(xiàn)象在全國也是很少見的，第一重廟門聯(lián)更是聞名遐邇的絕對：
　　云從天出天然奇峰天生就
　　月照臺前臺中勝景臺上觀
　　交通：伍龍寺距天龍屯堡2km，步行半小時即可打一個來回。實(shí)在不想步行的話也可包一輛摩的前往。現(xiàn)已新修一條路直接穿過已廢棄的兵營，直達(dá)天臺山下，比以前的那條路近很多。
　　門票：包含在天龍屯堡45元門票中。

　　云峰屯堡
　　云峰屯堡文化景區(qū)由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，較完整地保存了明清古建筑和人文生態(tài)。景區(qū)內(nèi)的云峰屯堡文化博物館、青龍寺、楊家大院、金家大院、月亮井、銀匠世家等都非常有看點(diǎn)。
　　地址：貴州省安順市平壩縣七眼橋鎮(zhèn)
　　門票：全價70元/人，淡季30元/人（含導(dǎo)游、地戲表演）
　　聯(lián)系電話：0853—3736165
　　交通
　　1、貴陽出發(fā)：在貴陽客車站或體育館汽車站，乘坐到安順的大巴，20分鐘一班，兩所屯高速出口換乘坐安順—云峰中巴，在云峰景區(qū)博物館下，5元/人
　　2、安順出發(fā)：乘坐安順—云峰的中巴，云峰景區(qū)博物館下車。
　　3、天龍屯堡出發(fā)：在天龍屯堡有去云峰屯堡的專車，票價12元/來回，發(fā)車時間7:00-17:30。

天龍屯堡出游地圖

天龍屯堡交通路線圖

天龍屯堡景點(diǎn)導(dǎo)游圖

天龍屯堡當(dāng)?shù)亟煌?/h3>
　　天龍屯堡屬于安順市平壩縣，東距省會貴陽約70公里，可先到貴陽或是安順，然后轉(zhuǎn)車前去天龍屯堡。

　　航空
　　貴陽作為省會城市，每天經(jīng)由貴陽的航班非常多，各大城市均有飛往貴陽的航班，具體航班時間可查詢以下鏈接：http://www.feeyo.com/flight/KWE.htm

　　安順黃果樹機(jī)場也已建成通航，目前有直飛廣州的航班。
　　航班號    起降地點(diǎn)      起飛時間
　　JD5621   廣州-安順    21:45-23:15
　　JD5622   安順-廣州    23:55-01:30

　　鐵路
　　北京-貴陽（其中T61、K471也會經(jīng)過安順。到達(dá)貴陽全程大約需要30小時左右）
　　車次      全程始發(fā)     出發(fā)站    發(fā)車時間    目的站   到達(dá)時間
　　T87次    北京西      北京西     15:58       貴陽     20:32
　　T61次    北京西       北京西     16:37       貴陽     20:48
　　K471次北京西      北京西     19:31       貴陽     04:20

　　上海-貴陽（其中K79會經(jīng)過安順）
　　車次                   出發(fā)站發(fā)車時間   目的站到達(dá)時間
　　K833次               上海南 06:25       貴陽    10:20
　　K1251/K1250次上海南 11:02       貴陽    17:17
　　K111次               上海南 15:47       貴陽    18:24
　　K79次                 上海南 18:24       貴陽    21:05
　　K495次              上海南 18:52      貴陽    22:50
　　K739次               上海南 19:43       貴陽    23:27

　　廣州-貴陽（其中K1224/K1221次、K827/K830次列車會經(jīng)過安順）
　　車次                    出發(fā)站發(fā)車時間     目的站到達(dá)時間
　　K841/K844次      廣州     13:48         貴陽   10:41
　　K64/K65次          廣州     15:31         貴陽   11:57
　　K1224/K1221次廣州東 17:49         貴陽   16:06
　　K827/K830次      廣州     19:22         貴陽   16:40
　　K811/K814次      廣州    20:22         貴陽   18:07

　　從貴陽、安順到達(dá)屯堡的交通
　　1、在貴陽金陽客車站乘坐到安順的大巴，20分鐘一班，35元/人，在天龍高速出口下車（路口有一個加油站）。下車后右拐，走約十分鐘山路，到了三叉路口，看到往天龍屯堡和天臺山的指示，根據(jù)指示往右走約十多分鐘，就看到了風(fēng)景區(qū)的指示，左拐走兩分鐘就能到景區(qū)門口。或者也可以在加油站對面坐三輪面的到天龍鎮(zhèn)。
　　2、在安順客車站乘坐安順—平壩的中巴（發(fā)車時間為8:40-17:50），票價6元，到天龍屯堡下即可。
　　3、在貴陽客車站乘坐貴陽——楊武客車，天龍下車，每天上午10：30有車發(fā)。

　　貴陽金陽客車站（西客站）
　　地址：貴陽市金陽南路
　　電話：0853-6505805

　　安順汽車站
　　地址：貴州省安順市西秀區(qū)中華南路
　　電話:0853－3222169

　　自駕
　　貴黃高速公路、黔滇公路、清黃高速公路均從屯堡寨邊穿過，素有“滇之喉、黔之腹”之稱。
　　自駕去天龍屯堡的話，可從貴陽走貴黃公路至平壩方向，沿320國道往安順方向再行約10公路，可至天龍鎮(zhèn)。

天龍屯堡當(dāng)?shù)刈∷?/h3>
　　屯堡景區(qū)內(nèi)可為游客提供客棧住宿，價格便宜，環(huán)境也挺不錯。住在屯堡人家，可細(xì)細(xì)體味屯堡文化和捕捉屯堡人生活和勞作的場景，感受六百年前的生活習(xí)慣，民風(fēng)、民俗、體驗純樸的風(fēng)土人情。

　　屯堡客棧
　　環(huán)境比較不錯，客棧共有8個標(biāo)間（房間內(nèi)有電視、浴室，24小時熱水）、9個普間（房間內(nèi)配備電視和一瓶熱水，每層樓有公共衛(wèi)生間）。
　　地址：位于景區(qū)大晾場處的九道坎旁，景區(qū)內(nèi)有路標(biāo)提示。
　　價格：（標(biāo)間）50—60元　?。ㄆ臻g）30—40元

　　龍眼旅社
　　共有標(biāo)間8間（雙人、單床）、普間8間（三人、單床、雙人）
　　地址：位于景區(qū)售票處20米
　　價格：標(biāo)間60—70元普間40—50元

　　憶江南客棧
　　一樓是餐廳，二樓是包房、三樓是住宿房間，共五個標(biāo)間，房間內(nèi)設(shè)有空調(diào)。
　　地址：位于屯堡食坊200處
　　價格：70—80元

　　夢之林
　　共有普間10間，每個房間配備熱水，另外每層還有公共衛(wèi)生間，可洗澡。
　　地址：位于景區(qū)1公里處
　　價格：30—40元

天龍屯堡當(dāng)?shù)仫嬍?/h3>
　　屯堡人的傳統(tǒng)食品種類繁多，從主食中的糍粑、糕粑、包谷耙，到副食中的臘肉、香腸、血豆腐、干鹽菜、干豆豆臌、糟辣子等。
　　大概因為祖上行伍的關(guān)系，屯堡人擅長制作各式各樣的肉類或是豆腐類腌臘制品，如臘肉、香腸、雞辣椒、血豆腐，而典型的屯堡菜如蛋肉卷、腌肉、腐乳黃豆等，與許多南京傳統(tǒng)菜肴在口味上非常相似。

　　推薦餐點(diǎn)
　　屯堡食坊
　　天龍屯堡以江淮余韻、大明遺風(fēng)聞名于世，同樣，屯堡食坊也承繼了這一主脈絡(luò)，很好地在餐飲方面繼承和發(fā)揚(yáng)了這一文化傳統(tǒng)。但是由于目前天龍屯堡內(nèi)餐廳極少，所以人多時候還請忽視服務(wù)態(tài)度吧，單就菜品來說有些還是不錯的。
　　推薦菜：糟辣肉片、粑粑辣子、臘肉血豆腐、雞辣子屯堡風(fēng)味松糕、天子黃金粒、帶皮牛肉、老漢蛋卷、泡椒蹄膀、青椒細(xì)魚
　　地址：平壩縣天龍屯堡
　　電話：0853-4295294

天龍屯堡行程規(guī)劃

（游覽天龍屯堡作者：沉靜心靈）

　　只是逛天龍屯堡的話，所需時間不長，一般一日即可。如果時間富裕的話，也可以將周邊的村寨串聯(lián)起來一并游玩，相信能對屯堡文化有一個更為深刻的了解。

　　一日游行程參考
　　上午參觀古鎮(zhèn)、欣賞地戲，中午在屯堡食坊用餐后前往天臺山，感受幽靜的自然景觀和伍龍寺的建筑藝術(shù)。

　　兩日游行程參考
　　第一天上午參觀天龍屯堡古鎮(zhèn)，品味農(nóng)家生活，晚上聽屯堡地戲，與當(dāng)?shù)厝似凡枵摰?，感受最原始的農(nóng)家生活。第二天游覽天臺山。

　　三日游行程參考
　　第一天游覽屯堡村鎮(zhèn)，第二天可去天臺山游玩，夜晚宿天龍屯堡。第三天可將路線延伸至云峰屯堡等村寨，充分體驗古老的屯堡文化。

天龍屯堡其他信息

天龍屯堡
（心靈手巧的屯堡婦女作者：凌凌兒）

　　屯堡歷史
　　中國的屯田歷史最早可上追溯到漢代的漢文帝時，那時漢文帝為了充實(shí)邊防力量，招募了大量的移民到邊疆屯田，漢武帝和漢宣帝使用軍隊屯田駐墾，文帝的“募民實(shí)邊”為民屯之始，武帝、宣帝的軍隊屯田為軍屯之祖。到元朝時期，政府使用云南當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族進(jìn)行屯田，始開西南屯田之先河。
　　朱元璋經(jīng)過數(shù)年征戰(zhàn)，于1368年建立了大明王朝。歷年的戰(zhàn)爭給人民帶來了深重的苦難，各族人希望能夠有一個安定的生存環(huán)境，恢復(fù)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，朱元璋順應(yīng)時勢，內(nèi)修政治，加強(qiáng)了國家的建設(shè)，逐步為中原地區(qū)的老百姓營造了安定的生產(chǎn)生活條件。
　　面對西南的元朝藩王梁王把匝刺瓦爾密和土司，朱元璋采取了派使者勸降的策略，起初西南各勢力迫于明軍的強(qiáng)大都紛紛歸附大明王朝。洪武十四年（1381年）。梁王把匝刺瓦爾密不奉正朔，在謀巨的脅迫下，數(shù)度殺害朱元璋的使臣，舉兵反叛。朱元璋大怒，終于下定了用武力解決問題的決心，同年九月初在南京點(diǎn)齊大軍，派穎川侯傅友德為征南大將軍，蘭玉、沐英為副將，戰(zhàn)船遮天蔽日，溯長江水道至武昌與湖廣、河南、江西、浙江四兵馬司軍隊匯合，三十萬大軍聲威震天，立誓平定西南。傅友德親率的二十五萬大軍到達(dá)洞庭湖后，棄船走湘黔古驛道，浩浩蕩蕩直撲梁王老巢。
　　明軍經(jīng)過兩個多月的艱辛征程到達(dá)普定（今安順），于臘月11日攻下普定，后又克普安（今盤縣）。梁王聞聽攻克了“滇之喉”的普定，大懼，急聚集十萬大軍屯扎于云南曲靖白石江南岸。傅友德一面派人尋船渡江，從正面擊敵，一面派數(shù)千人馬繞道上游渡江，從敵后發(fā)動奇襲。數(shù)十萬大軍兩岸對壘，繞道上游的數(shù)千明軍隱于山林中搖旗吶喊，達(dá)里麻以為神軍天降，大驚而陣亂，明軍趨勢渡江猛攻，一舉全殲十萬元軍。這就是征南戰(zhàn)爭中決定性的戰(zhàn)役白石江大戰(zhàn)。元軍失敗之后，梁王看大勢已去，“棄昆明城而走晉寧忽納寨，焚龍衣，驅(qū)妻子赴滇池死，遂與右丞托迪，魯爾俱自殺”，征南戰(zhàn)事基本平息。
　　為防止元朝殘余勢力和土司勢力再次反叛，傅友德上奏朝廷屯田駐防，于是就有了明朝政府屯田西南的壯舉，也使西南迎來了真正意義上的第一次大開發(fā)。明朝洪武十五年(1382年)，朱元璋批準(zhǔn)了傅友德的屯田奏折，下令征南大軍就地屯田駐防。今天我們來追尋明代屯田西南的歷史足跡具有重大而深遠(yuǎn)的意義，有不少“屯堡文化”研究專家指出：明朝政府的西南屯田可視為是貴州、云南第一次真正意義上的大開發(fā)，由于明朝政府的西南屯田，才使貴州健全了封建行政制度，奠基了建省的基礎(chǔ)，貴州才能于永樂十一年（1413）建省，從此“獨(dú)立”，不再隸屬于云南、四川等省管轄。

　　云峰屯堡
　　云峰屯堡文化風(fēng)景區(qū)位于安順市區(qū)以南的18公里處。由云山屯、本寨、雷屯、小山寨等八個屯堡村寨組成，也稱云峰八寨，它是明初征南大軍屯駐的核心區(qū)。在方圓11平方公里的清山綠水間，八個村寨分布有序，疏密得當(dāng)，即可各自為戰(zhàn)又能彼此為援，堪稱軍事防御體系的杰作。每個寨子都建有寨墻、碉樓，石頭外墻包裹著的江南民居風(fēng)格的四合院鱗次櫛比，巷巷相通、戶戶相連，既適宜人居又利巷戰(zhàn)，被學(xué)者譽(yù)為“冷兵器時代的最后堡壘”。
　　八寨中的云山屯、本寨，較完整地保存了典型的屯堡建筑和民風(fēng)民俗，被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。云山屯還是國家建設(shè)部、國家文物局命名的“中國歷史文化名村”。
　　由于較完整地保存了明清古建筑和人文生態(tài)，云山屯2001年被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；2005年被國家建設(shè)部國家文物局授予“中國歷史文化名村”的稱號。

天龍屯堡
（地戲面具作者：judy）

　　天龍屯堡購物
　　地戲面具
　　地戲面具雕刻以淺浮雕和鏤空雕相結(jié)合，刻工注重簡練、明快，精細(xì)而又不繁瑣。造型以寫實(shí)為主，兼又夸張。來到天龍屯堡，買上幾個地戲面具可回家作為很有特色的裝飾品。

　　灶糖
　　“調(diào)北征南、填南”從江淮皖一帶來的屯堡人中有大批的匠人，其中屯堡糖匠的灶糖制作仍沿用600年前老家的古法、技藝精湛、味道精美。

　　紫袍玉帶石
　　獨(dú)產(chǎn)于中國佛教圣地——梵凈山，色澤絢麗、層次分明、質(zhì)地溫潤、橫面結(jié)構(gòu)為麻狀交織、坎稱工藝雕刻的上上之材。與“雞血”、“壽山”、“青田”諸石齊名，屬中國名石，在明、清兩代就被列為宮廷貢品。

　　虎眼石
　　多呈黃棕色，內(nèi)帶有仿絲質(zhì)的光紋，因其形態(tài)和顏色似老虎眼睛，故被命為虎眼石?；⒀凼怨疟环Q為佛教的圣石，能發(fā)揮如王者的力量，有避邪招財和聚財?shù)淖饔?，能激發(fā)勇氣，帶來信心使人事半功倍。

　　屯堡古酒
　　屯堡古酒是在傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上制成。該產(chǎn)品以本地糯米為主原料，輔以高粱，小麥，具有香氣幽雅、醇和豐滿、味濃尾凈、空杯留香的風(fēng)格特點(diǎn)，飲后輕松不上頭。

　　安順蠟染
　　蠟染被譽(yù)為“東方古老的藝術(shù)之花”。貴州的蠟染以安順地區(qū)最為著名。安順蠟染圖案清雅脫俗，美觀大方，具有濃郁的民族特色和貴州高原古樸風(fēng)味，一般以藍(lán)底白花和白底藍(lán)花為最多，現(xiàn)已發(fā)展有彩色蠟染。

天龍屯堡當(dāng)?shù)匾曨l

天龍屯堡出游參考

　　黔途網(wǎng)——西南少數(shù)民族的文化驛站
　　創(chuàng)辦人“黔山毛豆”可謂經(jīng)歷非常豐富，早年做過街邊小販、礦工、送水工人、服務(wù)員、導(dǎo)購、業(yè)務(wù)員、企業(yè)主、顧問、自由攝影師等，鐘愛在別人搓麻將的時候敲博客，后來創(chuàng)辦了“黔途網(wǎng)”。此網(wǎng)站可謂貴州文化集散地，鼠標(biāo)一點(diǎn)，就帶你領(lǐng)略一個深度的貴州。
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