（一）河北蔚縣剪紙——刻出來的彩色窗花

　　可以說，蔚縣剪紙（又名蔚縣窗花）是從2007年開始為世人所熟知的，因為這一年的6月，國家文化部確定蔚縣的周兆明為蔚縣剪紙文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。自此，始于清朝道光年間迄今已有一百多年歷史的蔚縣剪紙，開始頻頻出現(xiàn)在世人面前。不可否認(rèn)，作為全國唯一的一種以陰刻為主的點彩剪紙，蔚縣剪紙成為了中國剪紙地圖上不可忽略的色彩。

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 （河北蔚縣剪紙廠工人正在刻剪紙    作者：老K）

　　風(fēng)格：以刻代剪，以"陰刻"和"色彩點染"為主，故有"三分工七分染"之說。沒有色彩就沒有蔚縣剪紙，沒有上色的特點就沒有蔚縣剪紙的特殊風(fēng)格。蔚縣剪紙染色講究濃艷和諧，猛一看大紅大綠，仔細(xì)品味，各種著色冷暖搭配十分和諧、自然、悅目，毫無俗氣之感。正是這種色彩的獨特表現(xiàn)手法，造就了蔚縣剪紙璀燦絢麗的畫面，達到了雅俗共賞的藝術(shù)效果。

　　題材：取自戲曲人物，也有花草魚蟲、飛禽走獸等吉祥形象。

　　工藝流程
　　第一步是“熏樣”，即把原紙樣或設(shè)計的草圖，帖在一張白紙上，然后點燃蠟燭進行煙熏，使其在白紙上留下一個清晰“黑樣”。現(xiàn)在這道工藝人們已采用曬圖的方法。
　　第二步是“悶”，就是將刻窗花用的宣紙剪成將要刻制的畫幅大小，因為剪紙層數(shù)一般是三十到五十為宜，所以要用水淋濕，用手壓實，使之形成一個整體，以待刻制。
　　第三步是刻制。蔚縣由剪紙剪刀換成刻刀，其優(yōu)點不僅在于生產(chǎn)的數(shù)量多，更主要的是，刻刀能更好的發(fā)揮藝人的藝術(shù)思想，刻起來隨心所欲，花樣翻新。在藝人的手上，刻刀靈活得象筆一樣?？痰队袉蔚?、三角刀、圓口刀之分。刻制時以陰刻為主，兼有陽刻或陰陽結(jié)合的方法，使得作品玲瓏剔透，層次分明。
　　第四步是著色，藝人們的行話叫點染。點染所用的顏色要事先用酒調(diào)合，因為剪紙的原料是宣紙，用酒調(diào)色可以使色彩浸潤而不滲透，色彩效果極佳。濃淺濃淡烘托、渲染得當(dāng)，富有強烈的透明感和立體感。因此，蔚縣剪紙有“三分刀工七分染”之說。

　　代表人物
　　周兆明，作為眾多的蔚縣剪紙藝人之一，為發(fā)展蔚縣剪紙，宣傳蔚縣剪紙，走南闖北。他的生命與蔚縣剪紙緊緊地糾結(jié)在一起。
　　王老賞（1890-1951），河北省蔚縣南張莊村人，是中國著名的民間藝術(shù)師，也是蔚縣剪紙世術(shù)開宗立派的人物。

　　選讀書目
　　《中國民間剪紙集成·蔚縣卷》 蔚縣剪紙的分類、蔚縣剪紙的粘貼與窗花方陣、蔚縣剪紙的制作工具及材料、蔚縣剪紙的工藝流程、蔚縣剪紙藝人的傳承與流脈、蔚縣剪紙的傳播與銷售、蔚縣剪紙的傳說與故事、蔚縣剪紙精品圖錄幾個部分，由總體到細(xì)節(jié)，對蔚縣剪紙進行了深入細(xì)致的介紹。
　　《中國剪紙瑰寶：蔚縣窗花》 本書內(nèi)容涉及戲劇、人物、故事、花鳥、蟲獸、節(jié)俗等。其栩栩如生、深受群眾喜愛的藝術(shù)形象，既是歷史進程中重大事件、杰出人物的立體描寫，也是浩瀚史籍中勞動人民創(chuàng)造歷史的偉大體現(xiàn)和展示。書中主要內(nèi)容有中國剪紙瑰寶--蔚縣窗花、蔚縣窗花的分類、蔚縣窗花的藝術(shù)特色、蔚縣窗花的技藝特點、獨特的蔚縣窗花方陣、古老的單色剪紙、花樣 白樣 繡品、花卉 薰樣 小花卉 大花卉等。
　　《蔚縣剪紙》 蔚縣剪紙源于明代，是一種風(fēng)格獨特，在國內(nèi)外享有盛譽的民間藝術(shù)，其制作工藝在全國眾多剪紙中獨樹一幟，這種剪紙不是"剪"，而是"刻"，它是以薄薄的宣紙為原料，拿小巧銳利的雕刀刻制，再點染明快絢麗的色彩而成。本書通過圖文并茂的形勢對這一民俗文化作了系統(tǒng)介紹。

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 （圖為河北蔚縣戲劇人物臉譜剪紙）

　　相關(guān)視頻
　　編者說明：蔚縣剪紙因為是用刻刀，所以很多時候看到精細(xì)如絲的剪紙總覺得像是工業(yè)化產(chǎn)品，但事實上以下的視頻，將會讓你詳細(xì)了解蔚縣剪紙每一部的操作。的確是非常不容易的工藝啊。
　　河北蔚縣剪紙城 http://www.hnwangjia.cn/thread-12542.html

　　蔚縣人文地理分布圖 http://www.hnwangjia.cn/thread-1343.html
 
　　蔚縣交通
　　自駕游線路：從五棵松橋沿109國道前行到西合營，然后沿省道經(jīng)南楊莊，西行大約21公里，即可到達蔚縣縣城?；驈撵`山風(fēng)景區(qū)(或是從川底下村)出來，上109國道繼續(xù)西行到西合營，然后沿省道經(jīng)南楊莊，西行大約21公里。即可到達蔚縣縣城。
　　班車：北京的北郊汽車站、西直門汽車站等地點出發(fā)，7：00-16：00都有發(fā)往蔚縣的客車。此外還可以從張家口、大詞、保定、石家莊等大城市坐直達客車。

　　蔚縣住宿
　　惠賓賓館 價格實惠且正規(guī)的賓館，每年前來看鐵打樹花的驢友都住這里，老板對周邊的人文地理非常了解，可以給一些值得借鑒的 游玩意見。房間價格：標(biāo)準(zhǔn)間70元/間，普通間20元/人。地址：蔚縣蔚州鎮(zhèn)牌樓西路56號（政府招待所斜對面原文化館樓）。電話：0131-7218717

　　購買剪紙
　　蔚州鎮(zhèn)南張莊村建有“剪紙一條街”，游人隨時可欣賞到刻制剪紙的全過程。值得注意的是，蔚縣改進了剪紙技術(shù)，剪出了帶有木版畫風(fēng)格的剪紙，所以當(dāng)你在商店看到單色木版畫風(fēng)格的，可以留意一下，這也是蔚縣剪紙比較特別的地方。

　　當(dāng)?shù)赜?br /> 　　每年元宵節(jié)蔚縣暖泉鎮(zhèn)的鐵打樹花非常有名，純樸的民間煙火，非常震撼，每到這個時候會匯聚全國各地的攝影發(fā)燒友。
　　其他游玩：暖泉鎮(zhèn)古堡、上蘇莊看鄉(xiāng)戲、暖泉社戲、重泰寺

　　順道游
　　雞鳴驛、空中草原、飛狐峪 

　　蔚縣全新自助游攻略 http://www.hnwangjia.cn/route-detail-3343.html

（二）陜西安塞剪紙——古樸生動的窯洞剪紙
 
　　安塞剪紙最初用來裝飾美化生活的"窖洞剪紙"，古樸生動，他們大都不講求先做樣子，而是拿起剪刀就剪，卻在隨意的背后傳承著陜西千年歷史的積淀。當(dāng)?shù)丶艋税坐P蓮曾說："古年人剪花都有講究，有故事，不能瞎鉸。"因為剪紙名人多，剪紙花樣多等等原因，安塞縣1993年被中國國家文化部命名為"中國剪紙之鄉(xiāng)"。

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 （安塞剪紙）

　　風(fēng)格：安塞剪紙和當(dāng)?shù)匦盘煊我粯?，強調(diào)"隨心走"和"窮樂呵"，形成古樸生動、強烈自由的風(fēng)格。

　　題材：安塞剪紙形式很多，有窗花、門畫、炕圍花、掛簾花、窯頂花、桌裙花、枕花、鞋花、牌牌花、圍肚花等等。內(nèi)容十分豐富，花鳥魚蟲，瓜果蔬菜，家畜走獸，人物樹木等等，展示了一個紅花綠葉，烏飛魚翔、人歡馬嘶、萬物爭榮、其樂融融的藝術(shù)世界。

　　代表人物：沿河灣的杏子河川以白鳳蘭、王占蘭為代表，剪紙造型簡單，意境概括，風(fēng)格純樸；高橋、磚窯灣的西河川，以曹佃祥、常振芳為代表，剪紙外形簡練古樸，因而內(nèi)部裝飾繁麗，多采用線面結(jié)合的手法；化子坪的延河川以胡風(fēng)蓮、余步英為代表，剪紙裝飾多以抽象的紋理造型，寓意含蓄；郝家坪至王家灣的坪橋川，剪紙形補古樸，以塊為主，和石刻山像的造型頗為近似，古香古色，另外與靖邊相鄰的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，形象較寫實，剪法工細(xì)纖巧，類三邊風(fēng)格。

　　必讀書目：
　　《安塞剪紙》
　　《安塞剪紙藝術(shù)》

　　最佳看剪紙的地方
　　安塞縣文化文物館
　　推薦理由：館藏眾多剪紙作品，同時陜北的年畫也非常有味道，融合了一些剪紙的味道，值得一看。
　　門票：20元
　　如何去: 安塞民間藝術(shù)館在安塞縣政府斜對面，離車站很近。延安去安塞的車在寶塔山下的解放大廈

　　相關(guān)視頻：
　　《尋訪安塞剪紙藝人侯雪昭》 http://www.hnwangjia.cn/thread-12543.html

　　安塞地圖 http://www.hnwangjia.cn/thread-12550.html

　　安塞交通：自駕可以走北京-包頭-榆林-靖邊-安塞一線，這樣可以在沿途特別是靖邊-安塞一段充分感受黃土高原的氣勢。自助游則需要乘飛機或者火車到延安后，做長途汽車到安塞縣城。

　　安塞住宿：
　　安塞電信賓館
　　地址：陜西省延安市安塞縣一道街
　　電話：0911-6223888
　　價格：標(biāo)準(zhǔn)間 128元/間
　　推薦理由：干凈衛(wèi)生，價格合理，交通也很方便。

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 （陜北年畫走西口  作者：金振婭）

　　購買剪紙：如今，當(dāng)你走進安塞的大街小巷，走進農(nóng)家小院，隨處可見到古樸生動的安塞剪紙。以真武洞馮家營、譚家營桃樹灣、西河口山王河等一批以剪紙為主要內(nèi)容的民俗文化村正在逐步形成；李秀芳、王西安、侯雪昭等著名中青年剪紙藝術(shù)家開辦的"民間藝術(shù)之家"黃土風(fēng)情旅游點，深受外地游客的歡迎，他們的剪紙成為游人們最喜歡的東西。他們中的一部分還通過剪紙走出家門，到全國各地及世界各地訪問表演，引起中外友人的極大興趣。

　　順道游
　　可以到延安的延川看看高鳳蓮的獨特剪紙。
　　高鳳蓮是個典型的陜北婆姨，充滿活力，她剪出來的東西也“活泛”得很，從來不那么“安分守己”，不是威風(fēng)凜凜就是“撕胳膊裂腿”。她說：“剪紙又不是肉，肉你擺動變化太大了，疼呢。剪紙任你擺來擺去，越大越好，才顯得會動呢。孩子一生出來就哭得哇哇的，就是牲靈（動物）一出世，也是朝四面八方亂動才站起來哩。”她剪的馬，四條腿像個風(fēng)火輪一樣向四方旋轉(zhuǎn)，她說：“這是天馬。”
　　相關(guān)高鳳蓮的視頻　http://www.hnwangjia.cn/thread-12544.html

　　還可以從安塞縣城向西沿著一條山溝走了10多里的土路，徑直來到一個小山村----真武洞鎮(zhèn)大西洼印子溝，可以看到安塞著名的腰鼓制作，該村謝有才老人是唯一手工制作安塞腰鼓的民間藝人。時間充?？梢园才叛影矁扇沼?、西安周邊三日游（兵馬俑、華清池）

　　附：陜北自助游攻略——走陜北，聲聲斷斷信天游
　　http://www.hnwangjia.cn/routedetail.cfm/argu/cid,13-id,75

（三）內(nèi)蒙古和林格爾剪紙——馬背民族的鏤空透雕
 
　　說起和林格爾外地的朋友可能不熟悉，但是一提到重耳流亡，蘇武牧羊，昭君出塞，鮮卑立國這些歷史典故大家一定不會陌生。這些故事有著共同的發(fā)生地，那就是和林格爾。在中國除了山西、陜西有剪紙之鄉(xiāng)，在呼和浩特也有個 "中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)"--和林格爾縣。和林格爾位于內(nèi)蒙古自治區(qū)中南部，北靠陰山，南臨黃河。豐厚的歷史文化積淀，中原農(nóng)耕文化與北方游牧文化的相融滲透，孕育了這里獨特的剪紙藝術(shù)。在中國剪紙藝術(shù)園地里獨樹一幟。 2003年3月，和林格爾縣被國家文化部命名為"中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)"。

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 （和林格爾剪紙）

　　風(fēng)格：粗獷豪放、深沉厚重的主體氣質(zhì)，反映了北方人民質(zhì)樸奔放、熱情坦誠的性格的性格特征和令人神往、遐想萬千的多民族民俗景觀。

　　題材：林格爾民間剪紙有1500多年歷史。古代生活在這里的北方馬背民族在他們的生活中創(chuàng)造了剪紙藝術(shù)的先河。北魏鮮卑墓出土的金銀箔透雕飾品，游牧氈帳上綴縫的裝飾花紋，以及蒙古族制作的“革囊”、“弓衣”、“箭筒”、“鞍韉”、“氈繡”，以及他們在服飾上經(jīng)過精雕細(xì)刻的手工飾物，其實都是剪紙藝術(shù)的鏤空透雕意識的本質(zhì)反映，只是材料不同而已。所以這里的剪紙題材更為豐富多樣。

　　代表人物
　　張花女 她的家在內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣董家營鄉(xiāng)曹老八夭村，這里是古敕勒川的一部分。她沒有上過學(xué)，不識字，不知道什么叫做藝術(shù)。但她熱愛生活，傾心感受生活。然后，她把內(nèi)心的世界，通過剪刀和紙張表達出來。
　　段建珺  段建珺是近年來涌現(xiàn)的優(yōu)秀剪紙藝術(shù)家。他是內(nèi)蒙古自治區(qū)和林格爾縣人，是內(nèi)蒙古剪紙學(xué)會的現(xiàn)任會長和內(nèi)蒙古民間文藝家協(xié)會副主席。
　　
　　必讀書目
　　《馮驥才：草原深處的剪花娘子》（點擊報紙中間部分，右邊顯示文章）
　　http://www.jwb.com.cn/jwb/html/2008-10/13/content_203410.htm
　　《和林格爾 中國民間剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)》
　　和林格爾剪紙幾百年以來一直流傳民間，它依附于民俗，所散發(fā)的泥土芳香卻能使你享受到一種質(zhì)樸稚拙的美，具有豐富的思想內(nèi)涵。2003年3月，中華人民共和國文化部命名和林格爾為"中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)"（剪紙）。這是和林格爾縣的光榮，成為內(nèi)蒙古剪紙藝術(shù)的一顆燦爛的明珠。

　　相關(guān)視頻
　　《圣山背后的故事》
　　http://tv.sohu.com/20080402/n256038466.shtml

　　和林格爾方位地圖 http://www.hnwangjia.cn/thread-12552.html

　　和林格爾交通：外地游客乘坐飛機或者火車到呼和浩特，再汽車南站直接買票，直達和林格爾縣城。

　　順道游：盛樂故城 圣山

（四）醫(yī)巫閭山滿族剪紙——活態(tài)的薩滿文化信仰
 
　　醫(yī)巫閭位于遼寧省，是滿族聚集的地方。"醫(yī)巫閭"是古代東胡語伊克奧利的譯音，意思是大山。醫(yī)巫閭滿族民間剪紙藝術(shù)以滿族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及滿族風(fēng)俗為主要表現(xiàn)內(nèi)容。醫(yī)巫閭山滿族人的原始崇拜活動中往往要制造圖騰形象，或用樹皮、獸皮剪刻諸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等等。這種儀式造像活動歷年相沿成習(xí)，最后發(fā)展成為一種剪紙藝術(shù)，既保留了東北滿族的人文特征，又具有獨特的藝術(shù)形式和豐富的薩滿文化內(nèi)涵，是研究民族文化融合的重要史料。2006年5月20日，該遺產(chǎn)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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 （汪秀霞剪紙  作者：jones）

　　風(fēng)格：醫(yī)巫閭山滿族剪紙作品大多以風(fēng)俗畫的布局，大寫意的手法，使畫面氣勢恢弘，意韻深厚。既有薩滿文化肅穆簡潔的神秘色彩，又有農(nóng)耕文化的靈動，不僅在內(nèi)容上融合了多民族的文化，在藝術(shù)形式上也是多民族藝術(shù)特色的完美結(jié)合

　　題材：以動植物圖騰和女始祖神"嬤嬤人"為主要內(nèi)容的醫(yī)巫閭山滿族剪紙，正是發(fā)源于自然神崇拜和祖先神崇拜的薩滿文化。

　　代表人物：2007年6月5日，經(jīng)國家文化部確定，遼寧省錦州市的汪秀霞和趙志國為該文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人，并被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目226名代表性傳承人名單。其他還有侯桂芝、馬鳳云、黃連玉、周兆明、張冬閣、王計汝、張秀芳、林邦棟、陳余華、思華章、李秀芳、高金愛等十余家譜系仍在傳承相續(xù)。
　　專訪汪秀霞：《剪出無字天書  傳承千古絕唱》http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c42989c01007mes.html

　　必讀書目
　　《大山的神靈》
　　簡介：醫(yī)巫閭山歷史文化悠久豐厚，位于遼寧省西部的錦州市，是中國古代五大鎮(zhèn)山之一的北鎮(zhèn)，自古以來就是東北少數(shù)民族的神山。本書介紹了醫(yī)巫閭山源遠(yuǎn)流長的民間剪紙藝術(shù)，包括了人、神、動物以及各種古代圖騰色樣，所選剪紙圖樣，被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，因此本書具有較高的藝術(shù)欣賞和參考價值。
　　作者：王光 
　　出版社：學(xué)苑出版社 

　　相關(guān)視頻：
　　香港制作的有關(guān)醫(yī)巫閭剪紙的節(jié)目 http://www.hnwangjia.cn/thread-12545.html
　　介紹：其中講述了好幾個關(guān)于剪紙背后的故事，像柳樹媽媽的故事，聽起來非常有趣。

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 （汪秀霞剪紙作品   作者：jones）

　　醫(yī)巫閭山旅游交通示意圖 http://www.hnwangjia.cn/thread-12551.html

　　醫(yī)巫閭山交通：外地乘客先要乘飛機或火車到遼寧省錦州北鎮(zhèn)市，然后可根據(jù)需要去汪秀霞所在的新立村。

　　北鎮(zhèn)市住宿：
　　北鎮(zhèn)富遠(yuǎn)賓館
　　地址：遼寧省錦州市北鎮(zhèn)市十字街口
　　電話：0416-2728000
　　價格：標(biāo)準(zhǔn)間 100元/間
　　推薦理由：離醫(yī)巫閭山景區(qū)很近，有公交直達，車票1元/人，或者打車前往10分鐘左右就到。

　　順道游：崇興寺雙塔、萬佛堂石窟等錦州知名景點。

　　購買剪紙：可以在北鎮(zhèn)市文化局購買，電話：0416-6696886?；蛘咧苯釉卺t(yī)巫閭山景區(qū)里購買。

　　附：醫(yī)巫閭山旅游網(wǎng)  www.lvshan.com

（五）揚州剪紙——剪出來的春意盎然
 
　　揚州是我國剪紙流行最早的地區(qū)之一。隋煬帝三下?lián)P州，廣筑離宮別館，恣意游樂。每到冬天，園苑中花樹凋零，池水結(jié)冰，湯帝游興不減，令宮女們仿照民間剪紙，用彩錦剪為花葉，點綴枝條，掛于樹上，同時剪成荷花、菱芰、藕芡等物，去掉池中冰塊，逐一布置水上，如同春夏之交艷麗景色，以賞心悅目。這反映了揚州剪紙的源遠(yuǎn)流長。唐代，揚州已有剪紙迎春的風(fēng)俗。立春之日，民間剪紙為花，又剪為春蝶、春錢、春勝，"或懸于佳人之首，或綴于花下"，相觀以為樂。剪紙還有一些特別用途，民間剪紙人、紙馬及紙錢等，用來祭奠鬼神。大詩人杜甫寫有"暖湯濯我足，剪紙招吾魂"詩句，即謂此。1980年春，揚州各界迎接"鑒真大師像"回故鄉(xiāng)"探親"，剪紙藝人作了《監(jiān)真大和尚》剪紙，趙樸初先生為之寫《憶江南》詞一首，有"明目滿城歌過海，神工剪紙與招魂"之句。明清時，揚州剪紙增強了裝飾性，欣賞結(jié)合實用，既用于婦女兒童的裝飾，作為刺繡的底樣，剪制鞋花、忱花、臺布花、床單花等；也用于民間風(fēng)俗"儀飾"，如年節(jié)圖案、喜慶圖案、門前花飾、燈采花、龍船花、斗香花之類。民間剪紙藝人憑著一把剪刀，幾張宣紙，百般變化，寓意多端，剪出象征吉祥、如意、福壽、財喜等等花樣來。直至清末民初，揚州仍有不少藝人賴剪紙手藝謀生。我們推薦揚州剪紙，還有一個非常重要的原因，那就是在揚州，有一座以剪紙為主題的剪紙博物館，可以讓你深入的了解剪紙藝術(shù)。

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 （揚州市剪紙博物館    作者：無情）

　　風(fēng)格：線條清秀流暢，構(gòu)圖精巧雅致，形象夸張簡潔，技法變中求新，形成了特有的"剪味紙感"為中國南方民間剪紙藝術(shù)的代表之一。其用紙以安徽手抄宣為主，厚薄適中，無色染，質(zhì)地平整。

　　題材：江蘇揚州剪紙題材廣泛，有人物花卉、鳥獸蟲魚、奇山異景、名勝古跡等，尤以四時花卉見長。

　　代表人物：著名老藝人張永壽，是揚州剪紙藝術(shù)的優(yōu)秀代表。他從12歲起隨父學(xué)藝，經(jīng)歷了70多個藝術(shù)春秋，創(chuàng)作了數(shù)千幅剪紙。其主要作品有1950年的《百花齊放》、1970年的《百菊圖》和1980年的《百蝶戀花圖》三部剪紙集?！栋倩R放》剪紙集出版時，郭沫若同志為之寫詩云："揚州藝人張永壽，剪出百花齊主來。請看剪下出春秋，頓使東風(fēng)遍九垓"，中更看出張永壽的剪技高超。1979年，張永壽被國家授予中國工藝美術(shù)大師稱號。日本朋友稱譽他為"人間國寶"。

　　相關(guān)視頻：
　　《揚州剪紙之文革剪紙》 http://www.hnwangjia.cn/thread-12546.html
　　簡介：是DV拍攝的，雖然不是很清晰，但是可以看到很多文革內(nèi)容剪紙，題材有趣。

　　《60朵牡丹剪紙》 http://v.cbg.cn/first/2009-09/30/content_906131.htm
　　簡介：是新聞，但是鏡頭上可以看見六十朵牡丹的剪紙，很有氣勢。

　　購買剪紙：剪紙博物館，或是瘦西湖，個園都有。可以邊觀賞揚州美景，邊購買漂亮剪紙。

　　揚州全面自助游攻略：http://www.hnwangjia.cn/routedetail.cfm/argu/cid,13-id,573
 

各地區(qū)地圖在介紹文字里有附鏈接地址

顧問：各地文化局

攝影：jones 金振婭 老K

行者：0

本攻略最后修訂時間：2010年02月11日