沈陽(yáng)市最大的公園，占地330萬(wàn)平方米。1643&127年（清崇德八年），清太宗皇太極和孝端文皇后博爾濟(jì)吉特氏的陵墓昭陵建成。1927年，奉天省政府將昭陵辟為公園，因其位于市區(qū)北部，故得北名。

　　昭陵是沈陽(yáng)名勝古跡之一，是我國(guó)古代建筑的精華，漢滿(mǎn)民族文化交流的典型。北陵既有古老的傳統(tǒng)建筑，又有現(xiàn)代化游園設(shè)施，置身園中，撫今追昔，令人感慨萬(wàn)千。昭陵是清入關(guān)前“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大，占地最廣的一座。

景點(diǎn)信息

　　地址：位于沈陽(yáng)市區(qū)北郊，泰山路12號(hào)。
　　門(mén)票：通票36元/人
　　交通： 經(jīng)過(guò)昭陵的公交線路：136、205、210、213、217、220、227、231、242、245、265、290、800
　　從沈陽(yáng)北站，乘坐217路、800路北陵公園車(chē)站下車(chē)。
　　從沈陽(yáng)站，乘坐205路、210路、220路北陵公園下車(chē)。
　　從馬路灣，乘坐210路北陵公園下車(chē)。
　　從北陵公園去往中街、故宮方向，可乘坐213路、290路故宮下車(chē)，或者227路小西門(mén)車(chē)站下車(chē)。
　　從北陵公園去往東陵公園，可乘坐290路到大南門(mén)轉(zhuǎn)乘330路到東陵公園下車(chē)。
　　住宿：遼寧友誼賓館位于北陵公園的西側(cè)，是一座大型的別墅式高級(jí)賓館。院內(nèi)古松參天，環(huán)境優(yōu)美共有大小樓號(hào)十五幢，床位340張，備有舒適的客房、豪華的餐廳、會(huì)議室和接見(jiàn)廳，并設(shè)有游泳廳等休閑娛樂(lè)設(shè)施。

清昭陵地圖

清昭陵方位地圖

清昭陵導(dǎo)游圖

景點(diǎn)相關(guān)資料

　　清昭陵是清朝第二代開(kāi)國(guó)君主太宗皇太極以及孝端文皇后博樂(lè)濟(jì)吉特氏的陵墓，占地面積16萬(wàn)平方米，是清初“關(guān)外三陵”中規(guī)模最大、氣勢(shì)最宏偉的一座。位于沈陽(yáng)（盛京）古城北約十華里，因此也稱(chēng)“北陵”，是清代皇家陵寢和現(xiàn)代園林合一的游覽勝地。園內(nèi)古松參天，草木蔥蘢，湖水蕩漾，樓殿威嚴(yán)，金瓦奪目，充分顯示出皇家陵園的雄偉、壯麗和現(xiàn)代園林的清雅、秀美。昭陵除了葬有帝后外，還葬有關(guān)睢宮宸妃、麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關(guān)外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是我國(guó)現(xiàn)存最完整的古代帝王陵墓建筑之一。

　　昭陵始建于清崇德八年（1643年），至順治八年（1651年）基本建成，后歷經(jīng)多次改建和增修而呈現(xiàn)現(xiàn)在的規(guī)模。陵寢建筑的平面布局遵循“前朝后寢”的陵寢原則自南向北由前、中、后三個(gè)部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側(cè)對(duì)稱(chēng)排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿(mǎn)族陵寢的特點(diǎn)。

　　昭陵全陵占地18萬(wàn)平方米，共分三大部分。由南至北依次為：前部，從下馬碑到正紅門(mén)，包括華表、石獅、石牌坊、更衣廳、宰牲廳；中部，從正紅門(mén)到方城，包括華表、石象生、碑樓和祭祀用房；后部，是方城、月牙城和寶城，這是陵寢的主體。

　　紅、白、青界樁
　　昭陵陵區(qū)四周原先設(shè)有三排木樁做為保護(hù)標(biāo)志。這些木樁分為紅、白、青三種顏色，每根木柱高九尺、直徑六點(diǎn)七寸。其中，紅柱在風(fēng)水紅墻之外一里的地方，周?chē)灿幸话俣烁话讟对诩t樁之外，兩者距離十丈到二十丈不等，白樁共有九十根；青樁在白樁外約十華里，共有四十根（亦說(shuō)有三十根），青樁的范圍是東起二臺(tái)子、西至小韓屯（又稱(chēng)小函羊屯），北到臺(tái)子，南至保安寺。在此范圍內(nèi)全屬昭陵法定保護(hù)區(qū)域。青樁上掛有小牌，上寫(xiě)："軍民人等不得取土、取石、砍伐、采摘，違者論罪；陵區(qū)重地，風(fēng)水攸關(guān)，設(shè)立界樁禁止"采樵、耕種"等字樣。如今，這些界樁隨著清朝的消亡，早已蕩然無(wú)存了。

　　神橋
　　昭陵神橋是一座三孔拱形石橋，青磚鋪面（今改為條石）兩側(cè)有石雕護(hù)欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔的天馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉以及犀角等"八寶"。護(hù)欄之上雕有"寶瓶云拱"及"俯蓮式"望柱頭，橋兩端有守橋石獅子．橋下是"玉帶河"。"神橋"是清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式，它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實(shí)用價(jià)值。以昭陵來(lái)說(shuō)，陵寢地勢(shì)基本是前低后高，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，神橋的玉帶河變成了排水的渠道，起到保護(hù)陵寢的作用?，F(xiàn)在，雖然大多數(shù)時(shí)間這里處在干枯狀態(tài)，而在雨季仍是雨水盈河。據(jù)記載，昭陵神橋在嘉慶年間就已嚴(yán)重?fù)p壞，直至道光十五年，此橋破損更趨嚴(yán)重，急待修整，但因國(guó)庫(kù)空虛，竟拿不出維修之錢(qián)，只得一再拖延。所以，此橋能保持到今天，實(shí)不是一件容易的事情。

　　滌品井
　　滌品井在神橋以西，今天早已不存。滌品井是制做祭品使用的專(zhuān)用水井。井上建有井亭。井亭呈四角形，正中有一方形露天孔，以便讓光線直接照射至井底，可以看清井內(nèi)水位高低。大約在民國(guó)年間昭陵祭掃弛廢之后而倒毀，如今已看不到任何建筑痕跡。

　　石牌坊
　　石牌坊在正紅門(mén)前。牌坊在明清陵寢中是一件典型建筑物，它是祭禮儀注的起點(diǎn)，就是說(shuō)祭陵人進(jìn)入牌坊門(mén)就進(jìn)入祭掃狀態(tài)了。還有，牌坊也起到裝飾陵寢、增加氣勢(shì)的作用。這架石坊是一座仿木架結(jié)構(gòu)雕刻，高約十五米，全長(zhǎng)約十四米，四柱，三間、三樓，歇山式頂子，大脊、垂脊、大吻、走獸、垂獸、橫椽、望板、勾頭瓦件、斗拱、額枋、橫梁、欄板、獸頭、鋪首、雀替以及坊柱等等全部仿照木雕作法，造型生動(dòng)逼真。坊的正脊及模枋、上枋、下枋還雕刻許多栩栩如生的花卉圖案。最引人注目的是起夾桿作用的五對(duì)石獅（其中：南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸），它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張口，活靈活現(xiàn)，令人望而生畏。整個(gè)石坊雕琢穿透，集平雕、圓雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷、遒勁而細(xì)膩，真可以說(shuō)是一件石雕藝術(shù)的巨型"神品"，在遼沈地區(qū)是罕見(jiàn)的。這座坊的建造年代分為兩個(gè)時(shí)期：即坊體建造于順治或康熙年間；當(dāng)時(shí)的石坊僅在兩端有三對(duì)夾桿石獸（獅子二對(duì)，獬豸一對(duì)），而中間立柱前后的兩對(duì)夾桿石獸建造于嘉慶六年?，F(xiàn)在，一些介紹昭陵的資料統(tǒng)統(tǒng)稱(chēng)此訪建造于嘉慶六年，這個(gè)說(shuō)法是誤將它改修的時(shí)間當(dāng)成始修的緣故。應(yīng)當(dāng)加以更正。

　　正紅門(mén)
　　正紅門(mén)是陵寢總門(mén)戶(hù)。單檐，歇山式。頂上滿(mǎn)鋪黃色琉璃瓦。石刻冰盤(pán)檐，紅墻，辟有三券門(mén)，為清代帝后辭宮及謁陵君臣必經(jīng)之處。圍繞四周的墻稱(chēng)為紅墻，又叫"紅城"或"風(fēng)水圍墻"，陵寢主要建筑圍在它的中央。風(fēng)水圍墻東西兩側(cè)各有一門(mén)，分別叫東紅門(mén)、西紅門(mén)。兩門(mén)均為一間，也是拱形洞門(mén)，門(mén)的形制與作法與大紅門(mén)相似，只是門(mén)環(huán)是六角形，下部設(shè)有須彌座及護(hù)欄。門(mén)上刻有松、云、海水、江涯、寶瓶、荷花、蓮藕等。正紅門(mén)及東西紅門(mén)各有嚴(yán)格的使用規(guī)制：正紅門(mén)正中一間叫"神門(mén)"，是太宗和孝端文皇后"神靈"出入的門(mén)戶(hù)，此門(mén)平日不開(kāi)，只有在大祭時(shí)開(kāi)啟，但也只許抬祭品和送祝板的官兵從此門(mén)進(jìn)陵，其它人一概不許通過(guò)，所以人們對(duì)此門(mén)很忌諱。正紅門(mén)東側(cè)一間叫"君門(mén)"，是皇帝前來(lái)祭陵時(shí)走的一門(mén)，其西側(cè)一間叫"臣門(mén)"，是祭陵大臣出入的門(mén)。東紅門(mén)和西紅門(mén)是陵官或夫役走的門(mén)。但在實(shí)際使用上卻并不完全遵守這個(gè)規(guī)制。比如，皇帝東巡祭陵并不從前面的君門(mén)和臣門(mén)出入，而走東、西紅門(mén)。這可能是出于對(duì)祖宗敬畏的緣故吧。正紅門(mén)前神橋南50米左右兩側(cè)各立有下馬牌，刻"官員人等至此下馬"，是帝王陵寢尊崇地位的象征。

　　神道
　　進(jìn)入正紅門(mén)向北有三條筆直的用石板鋪成的石路，正中與"神門(mén)"連接的路叫"神道"，又名"參道"，它和"神門(mén)"同樣是陵主"靈魂"出入陵墓走的道路。所謂"神道"泛指陵墓前與墳丘相對(duì)的路而言，不單單皇陵稱(chēng)神道，一般墳?zāi)骨懊嫘薜酿芬捕冀猩竦?。按明清陵寢制度，?duì)神道有許多限制。首先，不許從神道這端直接看到另一端的隆恩門(mén)，就是說(shuō)，從大紅門(mén)至隆恩門(mén)中間必須有建筑物將兩者隔斷，這寓意"風(fēng)水"一眼望不斷，這是因?yàn)?，在他們看?lái)，祖陵"風(fēng)水"的好壞，直接影響到皇位的傳承和龍脈的延續(xù)，事關(guān)重大。昭陵神道是在神道上建神功圣德碑碑亭，起到"風(fēng)水"一眼望不到頭的效果。其次，神道也和神門(mén)一樣神圣不可侵犯，除了大祭時(shí)抬祭品、送祝版祝帛的官兵可以行走之外，其它人都禁止隨意亂行。

　　大碑樓與神功圣德碑
　　大碑樓也叫碑亭，外形是九脊重檐歇山式，頂上滿(mǎn)鋪黃琉璃瓦，飛檐斗拱，枋、柱、檁、椽各處均施以彩畫(huà)。四面為紅墻，每面各有一拱形門(mén)。亭子下部為方形臺(tái)基，四面各出踏垛（臺(tái)階），亭子正中立著一甬"大清昭陵神功圣德碑"。此碑通高 6.67米，碑身高 5.45米，寬 l.76米，厚 0.71米，碑頭是"蚊龍首"，是由六條出水蛟龍盤(pán)曲在一起組成的，碑頭正中為"開(kāi)光部分"，上面用滿(mǎn)、漢兩種篆體刻著"大清昭陵神功圣德碑"九個(gè)大字。碑座是"龍趺"，長(zhǎng)4.67米，高l.11米，寬1.9米。龍趺的外觀為龍頭、四足、有尾，傳說(shuō)它是龍的九個(gè)兒子之一，力大無(wú)比，擅于負(fù)重，所以選其馱碑。凡是皇帝、皇后的陵墓碑全由其來(lái)馱負(fù)。龍趺之下部分叫"地伏"，實(shí)際是地基基座。地伏上雕刻有海水江涯（又稱(chēng)壽山福海）。地伏四角各雕一個(gè)凹形海水漩渦，每個(gè)漩渦中分別雕有魚(yú)、鱉、蝦、蟹四種水族動(dòng)物，用這些水族動(dòng)物來(lái)裝飾神功圣德碑據(jù)說(shuō)是因?yàn)榛实凼撬^"真龍?zhí)熳?quot;，是龍的化身，而龍是大海的主宰者，蝦兵蟹將是龍最忠誠(chéng)的"侍衛(wèi)"，因此為皇帝--真龍?zhí)熳恿⒈?，自然要靠它們?lái)效忠了。碑身的正面（即"碑陽(yáng)"）刻有用滿(mǎn)、漢兩種文字刻寫(xiě)的碑文，滿(mǎn)文在右，漢文在左，漢字共一千八百一十字，是對(duì)清太宗一生文德武功的高度概括和頌揚(yáng)。昭陵神功圣德碑碑文，據(jù)考證是由學(xué)士張英、侍讀學(xué)士高士奇兩人起草，由當(dāng)時(shí)書(shū)法名家工部左侍郎顧觀廬所寫(xiě)。其碑石采自千里之外的河北順天府，碑身重十萬(wàn)斤以上。其下龍趺也是由整塊石坯雕成，重量與碑身不相上下。其它，如碑首地伏等石料毛坯也都很重。據(jù)說(shuō)歷經(jīng)十載，才將這些巨大的石坯運(yùn)至盛京。大碑樓是皇陵最神圣的地方。

　　隆恩門(mén)與方城
　　隆恩門(mén)是方城的正門(mén)。它是一座方臺(tái)式磚石結(jié)構(gòu)，單體拱形門(mén)洞。門(mén)媚頂部豎有石刻門(mén)額，上面用滿(mǎn)、蒙、漢三種文體豎刻"隆恩門(mén)"三個(gè)大字。門(mén)券臉用石雕成，上刻云紋圖案，下堿部位刻有松、石等圖案。門(mén)洞中間有木門(mén)兩扇，外包鐵皮，并有門(mén)杠鎖閉。門(mén)前原有一座由青磚鋪成的"丹揮"，是謁陵官員行禮之處。隆恩門(mén)的頂部有門(mén)樓，俗稱(chēng)"五鳳摟"，是昭陵最高建筑。樓凡三層，歇山式頂子，大脊正中原有一只琉璃燒制的寶葫蘆，并以四條金練加固。這些金鏈（實(shí)際為銅鎏金）俗稱(chēng)"江山萬(wàn)代"，民國(guó)年間不知去向。方城高二丈三尺三寸，周長(zhǎng)七十九丈，青磚堆砌，東、西、南三面有雉堞（躲口）及女墻。北面砌成宇墻，門(mén)兩側(cè)有"馬道"可供上下。馬道寬5.4米，青磚鋪成，路面由外向里傾斜。城四角有角樓，角樓為二層，均為一間，黃琉璃瓦頂，大脊正中有寶葫蘆，四拱角下各懸有風(fēng)鈴,內(nèi)外油飾彩畫(huà)。傳稱(chēng)方城是盛京城的縮影。門(mén)戶(hù)森嚴(yán)，雉堞林立，儼然是一座典型的封建城堡。

　　隆恩殿
　　隆恩殿又稱(chēng)"享殿"，是祭祀陵墓主人太宗皇太極及孝端文皇后神位的場(chǎng)所。崇德八年八月草創(chuàng)，順治七年十一月定名"隆恩殿"，同時(shí)懸掛匾額。康熙三十年改建，現(xiàn)在此殿是單檐歇山式，四面出廊，黃琉璃瓦頂，殿內(nèi)無(wú)天花，梁架裸露，上面施以彩畫(huà)，這種作法是關(guān)外清早期建筑特點(diǎn)。殿內(nèi)后部備有大暖閣一座，外披黃緞?wù)郑w內(nèi)有神床，床上帷幔、黃云緞?wù)眍^及被褥等。除此之外，曖閣里還有一小暖閣，內(nèi)供太宗及孝端文皇后神牌。隆恩殿建在高六尺，周長(zhǎng)三十六丈四尺二寸的巨大石臺(tái)基之上。臺(tái)基為須彌座式，四周有勾欄。正面為臺(tái)階，正中一路是一塊巨大的丹陛石，長(zhǎng)5.5米，寬近兩米，上面雕有"壽山福海"及" 龍鳳合歡"圖案。須彌座臺(tái)基圖案自上往下可分六層，順序?yàn)檫B珠紋、連續(xù)卷葉花圖案上枋、仰蓮瓣上梟、卷葉花束腰、仰蓮瓣下梟、唇形小花下枋。欄板、欄柱、寶瓶云拱、柱頭，抱鼓石等部位都雕刻得十分細(xì)膩，圖案有蔓草、卷葉花以及石榴花等紋飾，娓麗流暢，抒卷自如，是昭陵除石牌坊之外另一件大型石雕藝術(shù)珍品。這座臺(tái)基的另一獨(dú)道之處是它鋪設(shè)有許多名貴石料。僅祭拜時(shí)跪拜用"翡翠玉拜石"就是難得之品，價(jià)值連城。在清代陵寢中，用這些名貴寶石修建陵寢昭陵恐怕是獨(dú)一無(wú)二、首屈一指的，這是昭陵一大特色，也表明后嗣統(tǒng)治者對(duì)開(kāi)國(guó)皇帝太宗皇太極的無(wú)限崇敬之情。

　　東西配殿
　　東配殿在隆恩殿東廂。殿頂是歇山式，上鋪黃色琉璃瓦，四面出廊，面闊三間，進(jìn)深二間，其下有低矮的石基座。門(mén)窗及梁柱一律以朱紅油飾。殿內(nèi)原有小暖閣及寶座等陳設(shè)，是昭陵一座至關(guān)重要的場(chǎng)所。它的使用主要有：一是存放祝板。每年祭禮之前，盛京禮部要將祝板、制帛在大祭前一天送至昭陵，供存于東配殿。二是代替隆恩殿存放神位。當(dāng)隆恩殿需要維修、彩畫(huà)時(shí)，以東配殿暫時(shí)替代隆恩殿供奉太宗及孝端文皇后"神牌"。西配殿在隆恩殿西廂。建筑形式與東配殿完全相同。此處是舉行"忌辰"行大祭禮時(shí)供喇嘛誦經(jīng)作法的場(chǎng)所。西配殿在當(dāng)時(shí)除作為佛事之地以外從不做它用。

　　焚帛亭
　　焚帛亭又叫"燎爐"或焚帛爐，坐落在隆恩殿西南。是一座用漢白玉雕制的小型亭子式建筑，全高約三米，正方形，邊長(zhǎng)一點(diǎn)五米，歇山式頂子，大脊正中有一火焰寶珠。亭子下部是須彌座，座上雕刻有各式花紋。此亭是大祭時(shí)焚燒祝板、祝帛以及彩紙和金箔、銀箔等祭品之處。

　　二柱門(mén)與石祭臺(tái)
　　二柱門(mén)在隆恩殿后身，又叫"沖天牌樓"、"照牌"。門(mén)為一間，其上有一懸山式琉璃瓦屋頂，兩邊各有一方形石柱。石柱前后有抱鼓石。在兩石柱之間有木板門(mén)，此板門(mén)常年關(guān)閉。石祭臺(tái)在二柱門(mén)之后，長(zhǎng)一丈八尺六寸，寬五尺，高四尺·用漢白玉雕造，造型是須彌座式，上面雕刻各種圖案。祭臺(tái)之上有五件石雕：正中為香爐、兩側(cè)有香瓶、燭臺(tái)各一對(duì)。這座祭臺(tái)是大祭時(shí)皇帝或恭代祭祀的王公在此"舉哀"和獻(xiàn)奠酒之處。

　　大明樓
　　大明樓又叫"明樓"，坐落在方城北門(mén)上。樓為垂檐九脊歇山式頂子，上檐七踩，下檐五踩，均施以彩繪，其內(nèi)為十字形穹隆頂。四面各有半圓形拱門(mén)，下部為方形臺(tái)基，臺(tái)基四面各出踏垛（臺(tái)階）。前檐掛有匾額，上書(shū)"昭陵"二字，滿(mǎn)、蒙、漢三種文體。明樓之內(nèi)立有一漢白玉石碑，碑高約六米，碑頭為龍首，正中開(kāi)光部分刻有滿(mǎn)蒙漢三體"昭陵"二字。碑身豎刻有："太宗文皇帝之陵"字樣，也是滿(mǎn)蒙漢三體。大明樓是昭陵最高建筑，在歷史上幾次遭受雷火襲擊，最嚴(yán)重一次是偽滿(mǎn)康德四年（1936年）五月二十九日，整個(gè)明樓幾乎被雷火燒毀。圣號(hào)碑也被雷火燒壞，紋飾不全，碑身出現(xiàn)裂痕，只好用兩道鐵箍加固?，F(xiàn)在的大明樓是1939年重修的。

　　月牙城
　　月牙城在大明樓之后，因?yàn)樗男螤钊缤粡澬略拢拭?quot;月牙城"。城高二丈二尺七寸（稍低于方城），周長(zhǎng)二十七丈七尺。明樓拱門(mén)入口處的北墻上嵌著彩色琉璃照壁。月牙城是陵寢建筑布局中方城與寶城中間出現(xiàn)的一個(gè)特殊空間，利用這里的蹬道上下方城和寶城。

　　寶城、寶頂與地宮
　　寶城是一座半圓形的城，城高二丈三尺八寸，周長(zhǎng)六十一丈，又名"羅圈墻"。青磚壘砌，上面有起象征作用的垛口和女墻。還有為排除積水的"荷葉瓶"等設(shè)施。寶城中間的丘冢叫寶頂，又叫"獨(dú)龍阜"。高二丈，周長(zhǎng)三十三丈，用三合土（白灰、砂子和黃土）夯筑而成。地宮在寶頂之下，是陵寢的"心臟" 部位。史證證明，皇太極和孝端文皇后遺體均實(shí)行火葬，地宮里葬的只是骨灰瓶。寶頂頂上栽有一棵榆樹(shù)，取名"神榆"，是效法永陵之舉。

　　隆業(yè)山
　　隆業(yè)山在寶城身后。此山是人工堆積起來(lái)土山。長(zhǎng)一百一十五丈，高六丈一尺。取正南正北方位。此山于順治八年堆成。同年封名隆業(yè)山。隆業(yè)山的建造是出于"風(fēng)水"的需要。按古代堪輿思想，一塊好的風(fēng)水地至少要具備"前有沼，后有靠"的條件。隆業(yè)山歷經(jīng)近三百年的風(fēng)剝雨蝕，已經(jīng)低矮許多，但對(duì)昭陵整體布局來(lái)說(shuō)，仍不失其特色。

　　石象生
　　昭陵石象生立于順治七年，共六對(duì)，安放于神道兩側(cè)，它們是石獅、石獬豸、石麒麟、石馬、石駱駝、石象，這些統(tǒng)稱(chēng)"石象生"，或"石獸群"。石獸下面有須彌座，高1米，長(zhǎng)2.7米，寬1.5米，座上雕刻著紋樣錦袱，四角各附一古錢(qián)。石象生的作用一是起到裝飾點(diǎn)綴陵寢，再一是儀仗鑾駕的象征。明清時(shí)代對(duì)石象生的使用制度有嚴(yán)格的規(guī)制，是封建等級(jí)制度的標(biāo)志。

　　華表柱
　　華表往又有"擎天柱"、"萬(wàn)云柱"等名稱(chēng)。昭陵華表柱高約八米，圍一米五以上。它的結(jié)構(gòu)是由底座、柱體、云板、天盤(pán)、柱頂、護(hù)欄等部分組成。其用途主要是裝飾和豐富陵寢建筑內(nèi)容，使之更有氣魄，更加豪華。昭陵有華表往三對(duì)，一對(duì)在正紅門(mén)外，距下馬碑不遠(yuǎn)的地方，一對(duì)在石象生之前，再一對(duì)在神功圣德碑碑亭之前。華表的歷史很久遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)是古代"誹謗木"演變而來(lái)的。

　　昭陵的另一特色是漫漫數(shù)里的古松群?，F(xiàn)存古松二千余棵，松齡達(dá)三百多年，搖曳挺拔，參天敝日。這些蒼翠的陵松在金瓦紅墻中構(gòu)成昭陵又一壯麗景觀，其中的“神樹(shù)”、“鳳凰樹(shù)”、“夫妻樹(shù)”、“姐妹樹(shù)”、“龜樹(shù)”等更是別具特色。

　　沈陽(yáng)昭陵古老的歷史、神秘的皇陵、千姿百態(tài)的自然景觀，成為數(shù)以萬(wàn)計(jì)的中外游客為之心曠神怡、流連忘返的瀏覽勝地，亦成為世界各國(guó)人民了解中國(guó)、了解沈陽(yáng)的窗口。 

 景點(diǎn)圖片

昭陵——石象

寶頂和角樓

寶頂，皇太極和孝端文皇后博樂(lè)濟(jì)吉特氏的陵墓

昭陵一景

 

昭陵全景

昭陵一景

昭陵——華表柱

昭陵——石獅

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2008年05月10日