千山有奇峰，峰峰有奇景，大樹石縫生，大佛自然成。

　　仲夏時節(jié)，初踏千山路，給人一種身入世外桃園之感。不到千山，何知如此壯觀。沿著一條插入遠山縱深處的綠色通道，向神秘的千山進發(fā)。

　　千山風景，已正式列入國家旅游開發(fā)區(qū)。它地處遼東，有“南海八千路，遼東第一山”之稱，距聞名全國的鋼鐵城市鞍山二十余公里，據說共有大小山峰九十九座，由此而得千山。

　　千山有奇峰，奇在山山起伏連綿，層巒迭嶂，峰峰爭雄，看去高不可攀。

　　峰峰有奇景，奇在遠眺峰頂，陡壁絕崖，但見諸峰力舉勁松，穿云破霧，直取霄霞，好一副云霧托松圖。

　　登上一個高度，氣喘噓噓，此時已是朝陽盡染，濃霧壓著群山，厚薄有致，隱約可見奇松怪柏，枝擠葉擁，爭相覓日。我贊美大自然鬼斧神功創(chuàng)造的奇景。

　　攀登，人人都彎著腰，沒有言語，只有汗水。誰都不甘落后，不愿讓同伴發(fā)現自己的懦弱。就這樣暗暗叫著勁，一步一個石級――設若在平凡的工作崗位上都像攀登這千山路，定會成就一翻事業(yè)的。

　　“夾扁石”、“合心石”、“一字天”、“天外天”、“可憐松”、“養(yǎng)心臺”、“五佛頂”、等奇石刻字一路可見。據說每一處都有它不尋常的來歷，游人每至會大發(fā)議論，系古論今。

　　五佛頂是千山景區(qū)的至高點，如能順利爬上這一高度，可證明身體素質良好。

　　剛走完一個景區(qū)，便覺腳后韌帶酸疼，望著遠遠伸向綠蔭帶內渺無盡頭蛇形石級，頓覺失去三分勇氣。想到曾鋪設這石級的人們，他們負出的艱辛何止在這石級上行走。那么，路已鋪就，攀登又有何難？

　　上午九時，開始吐火的烈日將霧氣趕得無影無蹤，裸露出古柏蒼松，一望無際，昊藍的天空，一只碩大的禿鷹自由翱翔，若非身在其中，定會以為是畫家用心描繪的一幅精美絕倫、蓋世無雙的風景畫。

　　在群山環(huán)抱中，獨有一山橫亙，整座山怪石磷峋，谷深莫測，植株橫生，大有不可靠近之勢。然而，就在這險要的山脊上，矗立一尊自然天成的彌勒大佛。整座佛身占去了一面山。據有關人員測量，此佛高達七十六米；肩寬二十九米；頭高八米；耳長三米；仔細端詳，眉眼、鼻、口均清晰可辨，頭石頂部光滑，極似和尚，肚腹翩翩，席地而座。“笑口常開笑天下可笑之人；大肚能容容天下難容之事”。

　　大佛對面設有拜佛臺，來往游人在此佇足頂禮膜拜，虔誠之致無以言表。因為這畢竟是自造的偶像，拜起來心里踏實。確有不昔重金者將幾十無上百元投入人造的“功德箱”，就看見立于旁邊的老者得意的表情，吉利話充斥拜佛臺。

　　千山一游，留下了難以忘卻的印象，千山必將以其壯美的景觀吸引更多的游人；給這里帶來無限生機的千山大佛在人們虔誠的膜拜下定會顯靈，保佑游人一踟平安，大業(yè)有成。

景點信息

　　地址：位于鞍山市東南17公里處
　　門票：50元（4～10），40元（淡季）
　　交通：從沈陽乘火車或沿沈大高速公路至鞍山，鞍山火車站前乘8路公共汽車即可到達山口，票價5元左右。
　　住宿：景區(qū)內有積翠賓館、圓通賓館、鐘靈山莊等三家賓館、旅店,價格從20元-480元不等。

旅游小貼士

　　上山時部分路段有小巴可乘，供不想受徒步之苦的游客選擇。有索道通往玉佛頂景區(qū)。

千山地圖

景點相關資料

　　千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長白山的支脈。整個山脈呈東北、西南走向，經遼陽、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個遼東半島。 自古以來就有“無峰不奇，無石不峭，無寺不古”之譽。千山為“園林寺廟山岳型風景區(qū)”，被譽為“東北明珠”。

　　千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時期，千山就有佛教徒的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠震遼左的著名佛教勝地。“祖越”、“龍泉”、“香巖”、“中會”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進入千山，使千山的廟宇有了進一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。

　　古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現以來，轟動海內外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡繹不絕，中國佛教協會會長趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

　　千山人文歷史遺跡頗多千山歷來是引起人們向往的名勝之地，不僅有唐太宗李世民駐蹕和薛禮兵營遺址，還留下清帝康熙和乾隆游歷的足跡和詩篇。名貫三江的關東才子清太史王爾烈，曾在千山龍泉寺讀書，至今還保留他的書房。明清時的官宦、名人也曾紛紛來游，并題有許多匾額和詩詞贊美千山。就連《紅樓夢》作者曹雪芹的祖父曹寅，在《棟亭詩抄》中，也把自己的籍貫用“千山”二字標出。

　　千山物產豐富。百年以上古松萬余株；各類動物60余種，特產水果10余種，香水梨、南果梨堪稱一絕。溫泉休閑娛樂勝地在風景觀光區(qū)的東北部是溫泉休閑娛樂勝地，這里溫泉資源得天獨厚，地熱水資源占鞍山地區(qū)已查明地熱水資源50％以上，目前年采水量85萬立方米。

　　天上天景區(qū)

　　天上天景區(qū)位于千山風景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。

　　相傳唐王李世民，住大安寺到無量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍；金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后；清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木 魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢)中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內出土的30多萬枚銅錢均在景區(qū)范圍內。

　　1996年在景區(qū)內建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊， 內嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。

　　天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點有天上天、七重天、．九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。

　　天上天景區(qū)有全國唯一、民間普遍信奉的喜神、財神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財神殿、文昌個閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財的禮拜祭活動，其中文昌帝君更是人們求學進取的可祿之星。

　　正如古歌謠云：

　　福星高照把福施，祿星送印下祥云。
　　壽星騎鹿獻蟠桃，吉星高照喜盈門。

　　五佛頂

　　五佛頂位于西海景區(qū)，海拔554.12米，是千山風景區(qū)的第二高峰， 是千山開發(fā)比較早的風景點之一。在當地自古還流傳著“登不上五佛，看不盡千景”和“山高不過仙人臺，廟高不過五佛頂”的說法。在1990年前，想要上五佛頂，必須經過兩上小時登山，而現在在1990年修建了長781米的空中索道，經過7—8分鐘的運行就直接把人送到了景區(qū)的4／5的位置， 這樣使游客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以后，了頃著石階向上走，就到了五佛頂的普安觀，它是千山海拔最高的一座道觀。

　　它的原名西名庵， 由明代僧人普安創(chuàng)立于1596年，當時有茅堂三間，堂后玉皇洞，內塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場所，為佛門凈土普安圓寂后，在清代道士錢來吉來到此處，看見西名庵破損不堪，于是他便四處化緣，建了道觀，為了紀念普安大師修煉過，于是用了佛教普安和尚之名起名為普安觀，從這也能看出佛道兩教相處非常融洽。

　　在這還有一個美麗的傳說，據說普安大師修煉時曾與他俗家的外甥宏光一塊出家于西明庵，由于天資比較實在，打坐認真，也得到普安大師的喜愛，一日普安大師要下山化緣，在山上已準備好柴米，可是宏光仍然同普安說： “您走后我吃什么，喝什么呀”?由于當時普安下山著急，看見宏光這么問，于是生氣地說到： “燒大腿，吃石頭”。而宏光聽后并沒以為普安說的氣話，廚心地點點頭，一晃數月以過，普安和尚化緣歸來，于是回到山上，看見柴米未動非常奇怪，于是忙問宏光： “你這些天吃什么，喝什么呀”?宏光看見普安答到： “您不是讓我吃石頭，燒大腿嗎，我按您說的做的。”普安聽過非常不信讓宏光做給他看，而宏光真的把大腿伸進灶內燒著，而鍋內的石頭也可以下咽，當時普安也非常吃驚，但他也不知道，自己的徒兒宏光已練生金鋼不壞之身。

　　雖然這個焚腿煮石的故事有很大一部分虛構，但是從此五佛頂的普安觀卻更為神秘。普安觀院內分為東西兩殿，左為老君樓，建于民國年間，它是千山為數很少的二層建筑，里面供奉道教玉清宮主人太上老君，他在道教中是最高天神，兩邊為呂祖(呂洞賓)和全真教龍門派創(chuàng)始人。邱祖(邱處機)，右為關帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財神，關帝君(關羽)，它的“桃圓三結義”和“過五關斬六將”“千里送皇嫂”的佳話仍被人們所傳誦，兩邊是藥王孫思邈和當地的保家仙黑媽媽，在普安觀的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人們所熟知的，而道 教也是多神論者，在他們認為只要對人民作出貢獻之后都會成為仙，也都會供奉，在世界上中國道教也被稱為唯一的一個沒有違反自然規(guī)律的宗教。

　　五佛頂開發(fā)于明代萬歷年間，由于山頂光禿的山峰，其上多沙而少土，無草無木，如和尚光禿的頭，故日佛頭山。相傳，當唐朝李世民曾與高句麗族有一些交戰(zhàn)，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風景，當游覽至佛頭山時，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名?老僧答曰： “佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道： “名曰佛頭山，無佛在山巔，何不請佛至，證明實佛山”。老僧聽后認為皇上要運上五佛，因為他們把“無佛”聽為“五佛”，聽“實佛”為“石佛”，于是五大禪林各命一名弟子不遠萬里，從河南少林寺運回五佛立于佛頭山，從此易名為“五佛頂”。這個傳說流傳至今，而現在立于山上的玉佛是1991年千山風景區(qū)重塑玉佛為墨玉的，依次為日月燈佛、阿閃佛、釋迦牟尼佛、無量壽佛和焰肩佛站在五佛頂極巔，萬仞白云俱在腳下，近望山巒疊嶂，松海飛濤，蒼翠盡染，遠眺藍天盡處，秀峰景亭點綴其中，輕云薄霧繚繞峰尖，恍若仙境。

　　大佛景區(qū)

　　天成彌勒大佛
　　大佛地處千山第二高峰五佛頂的東南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。大佛坐高70米，肩寬46米，頭高9．9米，頭寬11.8米，耳長4．8米，圓圓光亮的大頭高如三層樓房，長滿綠苔的濃眉 之下長著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位置適宜，比例恰到好處。大佛左手分開放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態(tài)。在其胸前還天然形成一只捻珠，其長短比例及位置非常神奇，迎著陽光還可以看到圓圓的珠環(huán)。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環(huán)，其凹凸部分迎著陽光從遠處看去自然形成一個明暗對比強烈的光環(huán)。有人說這個光環(huán)是個“八卦圖”，也有人說是個“**”，種種說法不一。在大佛腹部中央有一個高2米、寬1．2米的橢園型的空洞，在其邊緣還長著棵小松樹，從遠處看去宛如一叢長毛掩蓋著大佛的“肚臍眼”。在大佛的最低部還長著兩只寬大的腳。在對這尊大佛的挖掘考證中，竟然發(fā)現了許多歷史上有人拜祭的痕跡。在距大佛對面200米，高約70米的峭壁上有一個人工鑿刻的1米寬、6米長的古拜佛臺，其花崗巖臺面已經風化，據地質專家鑒定，花崗巖風化到如此程度，起碼要有上千年時間。在古拜佛臺的下方30米處，人們還發(fā)現曾有人焚香拜祭用的瓷質供碟和近尺 厚的香灰。據考古學家考證發(fā)現，挖掘出來的供碟是明清時期的瓷制品。由此可見，大佛早在明清時期或者明清之前就已被高僧所識，并供奉膜拜。

　　1993年3月19日，千山管理局曾接到盤錦衛(wèi)校高級講師張柳春的一封信。他在信中說，民國時期一個叫于文波的人曾在千山出家，那時曾有人指點，讓于文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國時期一些出家人就知道彌勒大佛。

　　千山成為佛，至今大約有近千年的歷史，為什么至今才被發(fā)現?既然明清時期就有人拜祭過大佛，為什么在千山的文獻中沒有文字記載?有人對此的解釋是：宗教的本身就是保守的，況且即使個別高僧、道士發(fā)現了大佛，他們也把大佛視為是上天賜給他們本人的佛。加之古時常有虎豹出沒，無人敢到大佛附近拜祭，所以沒有記載，人們也就把大佛忘記了。不管這種解釋正確與否，究竟為什么千山的出家人不把大佛的事公開，仍然是人們心頭的一個謎。

　　彌勒祥云
　　彌勒是印度梵文的音譯，意譯為慈氏，為佛教菩薩的名稱。據佛教傳說記載，佛祖釋迦牟尼曾言，·彌勒將來將繼承釋迦佛位，位居未來佛地位的菩薩。另據《彌勒上生經》和《彌勒下生經》所載，彌勒原出生于印度一個婆羅門(僧侶階級)家庭，生長在皈依釋迦，在釋迦牟尼之前人滅(逝世)。

　　千山彌勒大佛的發(fā)現，加快了巨佛所在的繡蓮臺景區(qū)的開發(fā)。千山管理局從山腳到山頂修起了扶欄和石階，又增設了拜 臺。一時間，縷縷香煙，嗒嗒木魚，聲聲佛樂，大佛不再寂寞。1993年6月5日，是千山大佛正式注冊的日子。這個消息一傳開，成群的善男信女早早涌向繡蓮臺景區(qū)，來朝拜大佛。
　　這天本來是個晴天，可在朝拜高潮時，竟出現了奇異現象，大晴的天空飄起了黃色的雪花。有人說，這不是雪花，這是南風吹來的黃沙，黃沙鋪道是佛祖駕臨的吉祥征兆。正在這時，有人發(fā)現天上出現了彩虹。彩虹過后，天空的白云出現彌勒佛的影像，空中和地面上的彌勒大佛相互輝映簡直出神人化。這時有人喊“彌勒佛祖駕到”，眾信徒席地而拜，呼喊之聲在山間久久回蕩……

　　這個消息傳開，在鞍山又掀起了大佛潮。 有佛就要開光。何為開光呢?其實佛教的開光就好像俗人的“剪彩”儀式。在佛教“開光”這天，由德高望眾的高僧主持慶典，高僧手持明鏡，借用陽光的折射照映佛眼，這就意味著大佛降臨人間，賜福天下，保佑眾生。

　　本來這一宗教活動就很神秘，不料，在干山大佛開光這天出現了更令人感到神秘的景觀。經上級批準，千山大佛被允許開光。1993年8月9日(農歷六月廿二日)是千山大佛開光的正日子。這天天晴如鏡，萬里無云，·成千上萬的群眾大清早就往繡花臺攀登，有遠道的人早在頭天晚上就涌向繡花臺頂峰，他們都想親眼目睹佛祖再次顯靈。上午9點50分，高僧主持宣布大佛開光慶典開始。頃刻；四處鞭炮齊鳴，佛樂高奏。一位老年居士點燃了他親手制作的一人多高的大蠟燭，整個道場頓時沸騰起來。突然間，山間響起了呼喊聲：“來了，彌勒佛祖來了……”原來，在大佛的上空奇跡般地出現一道倒懸直立在晴空的彩虹。這道彩虹比大佛注冊那天出現的彩虹還寬還長，在晴空中足足持續(xù)了30多分鐘。接著在蔚藍色的天幕上相繼出現了“彌勒”、“觀音”、“音賢”等形象的白云。這時云集在山頭等侯大佛“顯靈”的人們呼啦一下子齊刷刷地跪在地上朝大佛磕頭，有的信徒的頭部都磕出了鮮血。就在主持大法師率領眾弟子登臺拜祭的時候，一只嘴叼枝葉的山鴿落到了拜祭臺的欄桿之上，足足停了五分鐘。這下子，更引起全場越來越多的人狂熱的吶喊和虔誠的跪拜……

　　彌勒神光的出現，更增加了大佛的神靈。那么，大佛開光慶典時，天空中出現的異?，F象如何解釋呢?據佛教的人士說，佛事的開光慶典時，天空出現的異常現象不是千山大佛開光時僅有的一例。五臺山觀音銅像開光時，萬里無云的晴空上也曾飄來過類似的“祥云”。這也許就是信徒們所說的，是彌勒佛祖的神光吧。

　　千山百鳥園

　　千山百鳥園與午山第二高峰五佛頂彼鄰，東南是天然彌勒大佛，西面是唐城古道關。四面環(huán)山、百齊鳴，園內盡展群鳥風姿。她是千山風景名勝的一枝獨秀，也是亞洲第一大的鳥語世界。，為您感受人與自然、人與鳥類的種種情感，提供了一處自然、休閑、觀賞和游覽的圣地。

　　全國占地五萬六千多平方米，由外園和內園兩部分組成。外園與西海廣場連接形成整體，由十幾米高的水壩、蓄水池、草坪和刻有園名的工藝雕塑組成，內園由2萬多平方米的人工湖、歐式建筑的服務設施和古典風格的桃花島組成，占地二萬四千平方米的天網式觀賞鳥園形成一座“園中園”。

　　園內擁有鶴、鷺、鴕鳥、鴨子、小鳥、斑鳩、鳩鴿等七大類100多種近五千只鳥。國家一級保護鳥類有：丹頂鶴、金雕、黑天鵝。國家二級保護鳥類有：白天鵝、禿鷲、鴛鴦、蒼鷹、紅腹錦雞等。此外，還有珍稀的巴哈馬鳥，中美洲的“琉璃金剛”鸚鵡等。這些大自然的使者與熊貓、東北虎一樣倍受人們的青睞。

　　還有精心為大家準備的人鳥對話、人鳥共處等馴化項目將令您耳目一新。仙鶴凌空展翅翱翔在青山白云之間的“丹頂鶴放飛”，隨著幾十只孔雀東南飛，鸚鵡“陶陶”拼字問候“大家好”。會騎自行車的“笨笨”悠然自得，走鋼絲、升旗等精彩致公黨準使您開懷一笑；看似溫順的猛禽出其不意的制服獵物又會讓您大吃一驚！

　　仙人臺景區(qū)

　　仙人臺景區(qū)總面積22平方公里，景區(qū)素以山高、石怪、奇松、廟古、塔多、徑幽而著稱于世。歷來名人詞客游踵所至，不少留題，所謂無峰不奇、無石不峭、無寺不古、重巒疊嶂、古松參天，是旅游最佳好地方。

　　仙人臺是千山最高峰，海拔708.3米，有千山"廟高還過五佛頂，山高不過仙人臺"之說。臺頂有峭石，向東伸出約10米，狀如鵝頭，三南深澗，其頂狹小，上軒南極八仙石像，中刻棋盤，蓋取八仙慶壽仙人奕棋之義。傳昔有呂洞賓曾在此下棋，故稱仙人臺。另傳丁令威成仙后化鶴飛來。峭石東下刻菩薩坐像一尊，上額有清人涂景濤題寫"仙人臺"三個篆字。在此南眺渤海，北望古城，東看鳳岫千障，西俯遼河炊煙。令人賞心悅目。游覽千山有“不到仙人臺，就等于白來。”這樣的諺語。

　　仙人臺景區(qū)名勝古跡甚多，歷史悠久，五大禪林，無量觀中會、大安、香巖、三大寺均建在這個景區(qū)內。清代建的五龍宮、朝陽宮、太和宮殿、東極宮、泰安宮、斗姥宮、圣先宮、慈祥觀、石龍庵、木魚庵、洪谷庵等十多處道教廟宇均分布在這個區(qū)域內，著名景點近百余處。

景點圖片
 

千山風光

千山寺廟

天成彌勒大佛

 千山一景

遠眺仙人臺

千山古寺冬景

山門

千山風光

千山春色

景區(qū)的入口處

本景點最后修訂時間：2008年05月15日