99年，中國(guó)和挪威合作建立堂安生態(tài)博物館時(shí)，挪威生態(tài)博物館館長(zhǎng)約翰·杰斯特龍先生曾感慨地說(shuō)：“堂安侗寨是人類反璞歸真的范例。從這個(gè)寨子的實(shí)物細(xì)細(xì)品味，完全可以證實(shí)它的歷史悠久性。這里有著深遠(yuǎn)的歷史科學(xué)價(jià)研究值，有著侗族旅游資源開(kāi)發(fā)價(jià)值和人類保護(hù)價(jià)值。”現(xiàn)在用這句話來(lái)評(píng)價(jià)今天的堂安，依舊不失為一個(gè)客觀而公正的評(píng)價(jià)。

景點(diǎn)信息

　　地址：貴州省黎平縣肇興鄉(xiāng)
　　門票：堂安目前不收門票，參觀博物館一人10元
　　交通：堂安位于肇興以東7公里的山腰上。從肇興到堂安可以選擇：
　　1.從山谷沿著梯田田埂徒步，近一半路。
　　2.搭過(guò)路客車到山坳處下車，向右路步行一公里。
　　3.搭摩的直達(dá)，單程20元，往返30元，可講價(jià)。
　　肇興的出入交通，可以參照肇興侗寨。
　　住宿：堂安生態(tài)博物館接待站可提供食宿，單人間，雙人間50元/間，有電視，可淋浴；也可以住在農(nóng)戶家，吃農(nóng)家飯。

旅游小貼士

　　堂安在2007年曾因電器線路短路發(fā)生火災(zāi)，21棟房屋毀于火災(zāi)。所幸沒(méi)有人員傷亡，生態(tài)博物館、寨內(nèi)鼓樓、花橋、戲臺(tái)在這場(chǎng)災(zāi)難中也幸免于難。在貴州，密密麻麻的木質(zhì)吊腳樓村寨遭遇火災(zāi)時(shí)尤其危險(xiǎn)，往往一家著火，全寨遭殃，后果極為嚴(yán)重，而這樣的悲劇總是時(shí)有耳聞。在大風(fēng)中燒篝火，亂扔煙頭，或者酒后吸煙都極易引發(fā)火災(zāi)，請(qǐng)去游玩的朋友注意時(shí)刻防火。

景區(qū)地圖

堂安方位地圖


肇興侗寨景區(qū)八寨一山示意圖


景區(qū)相關(guān)資料

　　堂安位于肇興以東7公里的山腰上，是一座只有160多戶，800多人口的侗寨，是中國(guó)和挪威合作建立的世界上唯一的一座侗族生態(tài)博物館。由于歷史上侗族沒(méi)有文字，因此，堂安到底建于什么時(shí)候，從書(shū)本上已很難考證了，但據(jù)當(dāng)?shù)囟弊彘L(zhǎng)者口述，堂安已有700多年的歷史了。                       
　　“侗寨有三寶，鼓樓、大歌、風(fēng)雨橋”，堂安也不例外。高高的鼓樓矗立在寨子中央，格外醒目。在侗族村寨里，鼓樓不僅僅是一座建筑，也是人們喜愛(ài)的集會(huì)和議事的場(chǎng)所。更多的時(shí)候，它是一個(gè)濃縮的精神家園，有了鼓樓才有侗寨，才有鼓樓下“擺古”的老人，才有了流傳千百年的侗族傳說(shuō)。鼓樓旁的戲臺(tái)，是侗族人們展示淳樸藝術(shù)天賦的場(chǎng)所。每到演侗戲的日子，戲臺(tái)上下熱鬧非凡，臺(tái)上唱得不亦樂(lè)乎，臺(tái)下聽(tīng)得津津有味，不論臺(tái)上臺(tái)下都是那樣的專注和熱情，令人感動(dòng)。點(diǎn)綴于村落中的風(fēng)雨橋本是為田間勞作的人們遮風(fēng)擋雨的場(chǎng)所，但是最留戀它的還是未婚嫁的侗族青年男女。尤其是到了夏季，每當(dāng)月白星稀，清風(fēng)徐來(lái)的夜里，一群群侗族青年就匯集在風(fēng)雨橋上。小伙子一邊彈琵琶或者拉牛腿琴，一邊向?qū)γ嫘膼?ài)的姑娘唱著動(dòng)聽(tīng)的情歌。姑娘們則一邊就著月光做針線活，一邊用各種歌詞考驗(yàn)小伙子的智慧和情意。      

　　堂安不但有其他侗寨都有的“三寶”，還有另外“兩寶”也令人稱奇，教人難忘。這就是堂安寨的母親井—瓢井以及堂安梯田。鼓樓上坎有一處清泉，冬暖夏涼，四季長(zhǎng)流。瓢井是用來(lái)盛泉水的石斗，由青石打造，由于其左右各有一凹槽，形似木瓢而得名。據(jù)說(shuō)正是因?yàn)橛羞@股泉水，才有了堂安，要知道生活在堂安這樣海拔935米的高坡上，沒(méi)有水將意味著什么。而且，瓢井的水特別清爽甘甜，不僅寨子里的人喜歡喝，就是7公里之外的肇興人也常常來(lái)這里挑水喝。
　　從肇興到堂安的路上，漫山遍野，除了森林，到處是風(fēng)景入勝的梯田。春季，盛滿泉水的梯田像一面面鏡子，在日光的照射下，白茫茫一片；夏季，滿山坡翠綠的秧苗綠油油一片；秋季，滿眼都是金黃色的稻谷；冬季，則別有一種山寒水瘦的意境。總之，無(wú)論是哪個(gè)季節(jié)，這“萬(wàn)頃梯田”都會(huì)令人流連忘返。堂安梯田還有一個(gè)特別之處，別處的梯田大都是泥土做的，而這里卻是用石頭堆砌而成的。大概是因?yàn)檫@里山形較陡，加上山中石頭較多，難以平整土地，所以只好壘石填土為田。然而，建石砌梯田是很講究的，據(jù)寨子里的老人說(shuō)，用石頭砌田，不能人多，只能一個(gè)人干，人多了，田砌不好，會(huì)垮。于是，堂安的后山上留下了一個(gè)長(zhǎng)城般的石砌梯田，也留下了一段傳奇：清光緒四年，已是61歲高齡的堂安鬼師潘傳大，毅然放棄已從事多年的鬼師職業(yè)，決心為后人造一塊好田。從此，他12年如一日，吃住都在山上，而且親自挑石上山，終于在他73歲那年完成了這塊長(zhǎng)約150米，最矮處1.5米、最高處5米多的梯田杰作。如今，100多年過(guò)去了，“長(zhǎng)城梯田”仍然屹立在這里，向游客們展示著侗族人民精深的稻作文化和不屈服于惡劣生存環(huán)境的奮斗精神。
　　除了鼓樓、戲臺(tái)、風(fēng)雨橋、瓢井、梯田外，堂安寨中那些標(biāo)志著農(nóng)耕文明中富有特色的生活設(shè)施：禾晾、谷倉(cāng)、水碾、石碓、榨油房、魚(yú)塘、井亭、薩堂等無(wú)不散發(fā)出生活的靈性與滋味。

　　什么是生態(tài)博物館？
　　生態(tài)博物館概念誕生于上個(gè)世紀(jì)七十年代的法國(guó)，起初是出于對(duì)已逝文化的追憶和復(fù)原。這一概念很快得到認(rèn)同，此后在歐洲、北美洲和拉丁美洲等許多國(guó)家的文化領(lǐng)域產(chǎn)生著重大的影響。日本的“社區(qū)博物館”和中國(guó)臺(tái)灣的“生活·環(huán)境博物館”實(shí)質(zhì)上都是生態(tài)博物館的形式。這一新的概念于20世紀(jì)90年代傳入我國(guó)，并首先在貴州省落腳。博物館是一種重要的文化旅游資源，一直以來(lái)都扮演著文化保護(hù)與傳承的角色。傳統(tǒng)的博物館是將文化遺產(chǎn)搬移到一個(gè)特定的博物館建筑中，這樣一來(lái)，文化遺產(chǎn)遠(yuǎn)離了它們的所有者，遠(yuǎn)離了它們所處的環(huán)境。生態(tài)博物館是建立在這樣一個(gè)基本觀點(diǎn)之上，即文化遺產(chǎn)應(yīng)原狀地保護(hù)在其所屬社區(qū)及環(huán)境之中，社區(qū)的區(qū)域等同于博物館的面積。

景點(diǎn)圖片

堂安侗寨和梯田

堂安侗寨建筑群

梯田


堂安的母親井—瓢井


灌水的梯田


青苔石上悠閑的村民

攝影作者：LEO大叔   蘇蘇 蜀曙

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2008年11月19日