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西藏林芝苯日神山旅游景點(diǎn)介紹(附圖)

發(fā)布時(shí)間:2010年10月28日 編輯:漂泊遠(yuǎn)方 訪問(wèn):21696 評(píng)論:8條 發(fā)表評(píng)論! 糾錯(cuò)!

苯日神山  作者:banjin
(苯日神山  作者:banjin)

  苯日神山位于林芝縣駐地普攏的東南方,雅魯藏布江北側(cè)。在西藏眾多的神山中,沒(méi)有一座像苯日這樣,你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰,而是由一組山巒攢聚在一起,總是云山霧罩,即使身在山中也難識(shí)苯日真面目。多少“老西藏”對(duì)苯日也都知之甚少。它就像一個(gè)神秘的死角,卻是西藏的根源之一。

實(shí)用信息
  地址:位于林芝縣政府駐地八一鎮(zhèn)的東南方,雅魯藏布江北側(cè)
  門票:無(wú)
  開(kāi)放時(shí)間:全天
  外部交通:從八一鎮(zhèn)乘坐到米瑞鄉(xiāng)的班車,到米瑞鄉(xiāng)下車,便到了苯日神山的入口,車費(fèi)約20元/人。也可以在八一鎮(zhèn)打的或包車前往。
  內(nèi)部交通:苯日神山轉(zhuǎn)山路線70公里,租馬匹或牦牛行走,只能從苯日神山東坡上山;或步行繞神山,需要3—7天的時(shí)間,沿途可參觀寺廟。
  景區(qū)電話:0894-5831385(林芝縣旅游局)
  投訴電話:0894-5831385
  景區(qū)相關(guān)服務(wù)設(shè)施:米瑞鄉(xiāng)距八一大約60公里,八一鎮(zhèn)的銀行、加油站等服務(wù)設(shè)施都很齊全。
  住宿:可在山上的寺廟住宿和用餐,亦可露營(yíng)。如果不轉(zhuǎn)山,當(dāng)天可返回八一鎮(zhèn)住宿,八一鎮(zhèn)的住宿價(jià)位在100-400元;

  推薦住宿:
  林芝渡口客棧
  地址:西藏林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)八一大街
  指路:人民保險(xiǎn)公司對(duì)面。
  價(jià)格:多人間 30元/床
  聯(lián)系:0894-5831567  13659591010
  推薦理由:坐在客棧的天臺(tái)上,抬頭就能看到皚皚雪山。藏式的酒吧里,放了軟軟的沙發(fā),你可以窩在里面閱讀、上網(wǎng)、看電視。
  詳細(xì)介紹:http://www.hnwangjia.cn/inndetail-765.html

  林芝松林居客棧
  地址:西藏自治區(qū)林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)老地委大院內(nèi)
  價(jià)格:多人間 20元/床;雙人間 80元/間
  聯(lián)系:0894-5822201  13659593211
  推薦理由:位于小鎮(zhèn)黃金位置老地委大院內(nèi),由原行署小招待所改造而成??蜅>o靠主城區(qū),臨近川藏線,交通快捷方便。還設(shè)有露天酒吧、活動(dòng)室、自助廚房等,是專為自駕者、背包客和各路驢友精心打造的旅途家園。
  詳細(xì)介紹:http://www.hnwangjia.cn/inndetail-3677.html

  西藏林芝花園酒店
  地址:西藏林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)珠海路2號(hào)
  價(jià)格:兩人間 60元/間
  聯(lián)系:0894-5889858  5889868
  推薦理由:酒店設(shè)有風(fēng)格各異的小吃餐廳,還設(shè)有環(huán)境優(yōu)雅的茶園。

  周邊景區(qū):喇嘛林寺  尼洋河

景區(qū)地圖

苯日神山方位圖(點(diǎn)擊查看大圖)

旅游小貼士
  1、轉(zhuǎn)苯日神山需花費(fèi)2天左右時(shí)間,需要有一定的體力,冬季山口有時(shí)會(huì)因積雪而無(wú)法通行,轉(zhuǎn)山者需提前打探情況再動(dòng)身。轉(zhuǎn)苯日神山須以逆時(shí)針?lè)较蛐凶?。去之前一定要提前打電話咨詢一下,不允許一個(gè)人單獨(dú)前往神山。
  2、美食:飯是大米和玉米渣做的米飯,還有瓜菜、烤肉、辣椒……按珞巴人的風(fēng)俗,飯菜由女主人按人頭平均分成相等的幾份,放在半邊竹筒內(nèi),用手抓吃。另外,珞巴族最有特色的食物為烤老鼠,一般是用來(lái)招待貴客的(詳情可見(jiàn)《珞巴民俗奇風(fēng)》)。
  3、購(gòu)物:少數(shù)民族所特有的手工藝:門巴木碗、竹編、珞巴石鍋和陶器。
  4、習(xí)俗:
  林芝地處山區(qū),還有很多山民的習(xí)俗。比如工布的山民酷愛(ài)射箭,也長(zhǎng)于射箭,無(wú)論什么傳統(tǒng)節(jié)日,都有射箭比賽。此時(shí)射手在場(chǎng)中比賽射箭,歌手和觀眾在場(chǎng)邊歌舞助興,成為工布地區(qū)一道精彩的民俗風(fēng)景。
  工布人的箭很特別,箭頭是鐵鏃,箭尾是鷹翎,做弓的竹子都來(lái)自墨脫,具有強(qiáng)勁的韌性。而比賽用的箭多為響箭。射箭比賽時(shí)一定要唱歌,歌者都是各村寨出色的歌手,他們穿著節(jié)日的衣裳,男右女左,排列在靶場(chǎng)兩側(cè),輪到本村箭手比賽時(shí),他們齊聲唱起箭歌,并伴以強(qiáng)勁的工布舞蹈,助威鼓勁,把節(jié)日的氣氛和競(jìng)賽情緒推向高潮。

景區(qū)相關(guān)資料
  位于林芝縣駐地普攏的東南方,雅魯藏布江北側(cè)。在西藏眾多的神山中,沒(méi)有一座像苯日這樣,你幾乎不能從外面看到它的面目。苯日山?jīng)]有一座十分突出的山峰,而是由一組山巒攢聚在一起,總是云山霧罩,即使身在山中也難識(shí)苯日真面目。多少“老西藏”對(duì)苯日也都知之甚少。它就像一個(gè)神秘的死角,卻是西藏的根源之一。

騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山1  作者: 紅袖攝天下
(騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山   作者: 紅袖攝天下)
  苯日神山習(xí)俗
  苯日神山在西藏,有“羊年轉(zhuǎn)湖,馬年轉(zhuǎn)山”的說(shuō)法,所以每逢藏歷馬年的八月份,信徒會(huì)在這里舉行“馬年大轉(zhuǎn)經(jīng)”。同時(shí),由于在藏民心中,大家認(rèn)為山與水都是有生命的,有屬相的,苯日神山據(jù)說(shuō)是屬猴的。所以,每到猴年,也有許多信徒千里迢迢趕到這里叩長(zhǎng)頭,轉(zhuǎn)山。苯日神山轉(zhuǎn)山一周約有70里的路程,步行需一天一夜。
  轉(zhuǎn)山道上古跡重多,早先有七座苯教寺院,八處神泉,還有 臺(tái),樹(shù)葬區(qū);(一般過(guò)世的小孩在此樹(shù)葬)西藏地區(qū), 是比較普遍的,樹(shù)葬就比較少了。即使在苯日神山上,也不是所有的樹(shù)都能進(jìn)行樹(shù)葬。只有在神山山腰處有一棵巨大的空心樹(shù),由于該樹(shù)常被霧氣繚繞,仿佛高聳入云,是傳說(shuō)中通天之樹(shù)、宇宙樹(shù),人們把它稱為“天梯”,在樹(shù)上掛上了各色經(jīng)幡和祭品。
  當(dāng)?shù)匕傩樟?xí)慣將早夭的孩童裝入箱內(nèi)樹(shù)葬于該樹(shù)極多的分杈之間,他們相信這樣可使靈魂更快升天。

  苯教
  苯教最著名的神山——苯日神山,它高有4500米左右,相傳苯教祖師西繞米沃就在這里修行并得道。苯教是西藏的原始自然宗教,在佛教傳入西藏之前,已廣為流傳;據(jù)歷史記載,早在吐蕃王朝建立之前,西藏的原始宗教苯教就在工布地區(qū)就非常盛行,這里是苯教的發(fā)源地之一。當(dāng)年最先出來(lái)反對(duì)佛教的就是工布地區(qū)的苯教徒阿窮杰布。博相傳蓮花生大師進(jìn)藏并挑戰(zhàn)苯教時(shí),曾與他比試法力。
  據(jù)說(shuō)蓮花生大師到達(dá)這個(gè)區(qū)域時(shí),調(diào)集狂風(fēng)試圖將沿江的村莊和樹(shù)木一掃而光,阿窮杰布情急之中以巨石壓著這些樹(shù)才不至于被摧毀,如今這一帶的樹(shù)梢都是歪的,即此次斗法所致。接著兩人又在苯日神山山腳的古魯村斗法,蓮花生欲摧毀苯日神山和移山堵尼洋河都未成功。由此,工布地區(qū)的苯教得以了保存至今。由于苯日神山的特殊地位,常有遠(yuǎn)自青海、四川一帶的苯教徒前來(lái)轉(zhuǎn)山,他們都是以逆時(shí)針?lè)较蚶@山行走,逆時(shí)針?lè)较驌u轉(zhuǎn)瑪尼經(jīng)筒。上面還有吐蕃第一代贊普降凡處;拉日強(qiáng)脫相傳聶赤贊普自天上降凡之處,及被雅礱人發(fā)現(xiàn)之后背去雅礱,當(dāng)雅礱部落的首領(lǐng),建起了西藏第一個(gè)宮殿;雍布拉康。
  相傳苯教祖師西繞米沃在阿里某各地方修心的時(shí)候,他的馬被魔鬼恰巴拉仁偷走,他發(fā)現(xiàn)后一直追,翻越九座山, 九個(gè)溝,九條河,來(lái)到了現(xiàn)在的苯日神山,在此他降伏了魔鬼恰巴拉仁,便為了超度他的靈魂,在苯日山上閉關(guān)修心了數(shù)十年,因此苯教在工布地區(qū)慢慢流傳,苯日山逐漸成為西藏的神山之一。

  苯日神山傳說(shuō)
  苯日神山苯日神山之所以吸引人是因?yàn)橛幸粋€(gè)故事。相傳蓮花生大師進(jìn)藏時(shí),曾與林布地區(qū)苯教首領(lǐng)阿窮杰博比試法力。
  傳說(shuō)蓮花生大師到達(dá)雅江與尼洋河交匯處時(shí),調(diào)集狂風(fēng)試圖將沿江的村莊和樹(shù)木一掃而光,阿窮杰博情急之中以巨石壓著這些樹(shù)才不至于此,如今這一帶的樹(shù)梢都是歪的,即此次斗法所至。
  接著兩人又在苯日神山山腳的古魯(意為蓮花生)村斗法,蓮花生欲摧毀苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。由此,林布地區(qū)的苯教得以了保存。而今苯日神山上遺有大石崇拜、神鳥崇拜、天梯以及神水等傳說(shuō)中的遺跡。

景區(qū)圖片
騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山  作者: 紅袖攝天下
騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山  作者: 紅袖攝天下

騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山2  作者: 紅袖攝天下
神山美景   作者: 紅袖攝天下

騎牦牛轉(zhuǎn)苯日神山3  作者: 紅袖攝天下
純樸的藏民   作者: 紅袖攝天下

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間:2016年09月12日

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