（銅人像 作者：雷達(dá)201）

        三星堆文物距今已有5000年歷史，是寶貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)，在中國(guó)浩如煙海蔚為壯觀的文物群體中，屬最具歷史科學(xué)文化藝術(shù)價(jià)值和最富觀賞性的文物群體之一。三星堆遺址考古的重大發(fā)現(xiàn)，在世界考古學(xué)界引起了轟動(dòng)，把古蜀國(guó)的文明史向前推進(jìn)了1500年，澄清了許多重大的歷史問(wèn)題。與此同時(shí)，也給人們留下一串串難解的千古之謎。

景點(diǎn)信息

　　地址：四川省廣漢市西北的湔江（鴨子河）南岸
　　門(mén)票：普通票80元/張；優(yōu)惠票65元/張；（持本人有效證件的現(xiàn)役軍人）；特種票40元/張（持本人有效證件的60歲以上的老人或未成年人及全日制在校生）；
　　免票： (1)經(jīng)與三星堆博物館辦公室銜接，有學(xué)校組織、集體參觀的大、中、小學(xué)生；(2)持本人有效證件的導(dǎo)游、離休干部、軍殘人員、殘疾人、記者(新聞出版署或廣電總局頒發(fā)的記者證，一人一證)；(3)1.2米(含)以下兒童。
　　注意：門(mén)票限當(dāng)日使用，且每個(gè)館只使用一次，經(jīng)入館掃描或已打孔后無(wú)效
　　開(kāi)放時(shí)間：售票時(shí)間：8:30——17:00。開(kāi)館時(shí)間：8:30；博物館第一展館閉館時(shí)間：18:00；博物館第二展館閉館時(shí)間：18:30。
　　交通：
　　從成都：在成都昭覺(jué)寺汽車(chē)站，每天從7:00-19:00，每隔10分鐘一班車(chē)，到廣漢客運(yùn)中心，票價(jià)14元/人（走高速），到廣漢客運(yùn)中心后，乘坐6路公交車(chē)，直接到三星堆博物館，票價(jià)為1.5元；
　　從廣漢火車(chē)站：乘坐1路公交車(chē)到廣漢賓館，票價(jià)1元，在廣漢賓館換乘6路公交車(chē)到三星堆博物館，票價(jià)1.5元；直接打車(chē)到三星堆博物館，車(chē)費(fèi)不超過(guò)20元。
　　聯(lián)系電話(huà)：0838-5651550   5510349
　　投訴電話(huà)：0838- 5223009
　　景區(qū)推薦網(wǎng)站：http://www.sxd.cn/page/default.asp
　　住宿：可當(dāng)天返回，離成都比較近，建議去該地住宿。　　
        推薦：成都驢友記青年旅館，地址：成都星輝西路任家灣23號(hào)，電話(huà)：028-83222271，標(biāo)間：70元/間
　　           成都緣來(lái)客棧，地址：成都市青羊區(qū)北東街1號(hào)時(shí)代印象3棟3樓20號(hào)，電話(huà)：028- 86935007    86932070（陳慶），標(biāo)間：120元/間
　　周邊景區(qū)：成都熊貓基地
旅游小貼士
　　當(dāng)?shù)靥厣〕裕憾垢?/span>

景點(diǎn)地圖

景點(diǎn)交通方位圖

景點(diǎn)內(nèi)部導(dǎo)游圖

景區(qū)相關(guān)資料
　　銅人像：三星堆出土的大量珍貴文物，將輝煌的古蜀文明真實(shí)而又讓人匪夷所思地展現(xiàn)在我們面前。其中最神奇最令人驚嘆的，便是眾多青銅造像了。這些青銅像鑄造精美、形態(tài)各異，既有夸張的造型，又有優(yōu)美細(xì)膩的寫(xiě)真，組成了一個(gè)千姿百態(tài)的神秘群體。在眾多的青銅人面像里有三件著名的“千里眼、順風(fēng)耳”造型，它們不僅體型龐大，而且眼球明顯突出眼眶，雙耳更是極盡夸張，長(zhǎng)大似獸耳，大嘴亦闊至耳根，使人體會(huì)到一種難以形容的驚訝和奇異。而它們唇吻三重嘴角上翹的微笑狀，又給人以神秘和親切之感。
　　北大考古文博院副院長(zhǎng)孫華先生根據(jù)三星堆不同類(lèi)銅像間眼睛的差別來(lái)區(qū)分通向的身份，將它們分為三種類(lèi)型。眼睛的瞳孔如柱形突出于眼球之外的這一類(lèi)是神而不是人；眼睛中間有一道橫向棱線(xiàn)，沒(méi)有表現(xiàn)瞳孔的，應(yīng)該不是普通的人；眼睛中或有眼珠或用黑墨繪出眼珠的才是普通而真實(shí)的人的形象。
　　三星堆的銅人像很多都沒(méi)有瞳孔，這引起了許多學(xué)者的注意，但是對(duì)于這些人像為什么不表現(xiàn)瞳孔，學(xué)者們也有著不同的解釋。根據(jù)民族志的材料，神職人員是一群很特殊的人，掌握著較高的文化，他們?cè)谕ㄉ褡龇ǖ臅r(shí)候，往往需要憑借某些藥物的力量達(dá)到，要服用一些令人致幻的藥物，他們的眼睛都是失明的。難道在三星堆王國(guó)的神圣階層中，果真有一群瞎子嗎？這仍是個(gè)未解之謎。

　　最大的青銅立人像：這是世界上最大的青銅立人像，身高1米7左右，連座通高2.62米，重180公斤，被尊稱(chēng)為“世界銅像之王”。鑄造歷史距今已有3000多年，如此龐大的青銅巨人，迄今為止，在國(guó)內(nèi)出土的商周文物中，尚屬首例，因此被譽(yù)為“東方巨人”。
　　立人青銅像的頭頂花冠的正中，有一個(gè)圓形的代表太陽(yáng)的標(biāo)志。從它所在的位置看，這個(gè)大立人像也許就是代表太陽(yáng)神在行使自己的職能，也許他本身就是太陽(yáng)神的化身。這是太陽(yáng)崇拜的直接表現(xiàn)。那么，這尊青銅立人像代表的可能是誰(shuí)呢？當(dāng)年的發(fā)掘者陳顯丹先生認(rèn)為他是一個(gè)政教合一的宗教領(lǐng)袖。四川省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所所長(zhǎng)段渝先生從立人像的體量推測(cè)它是蜀王的象征。趙殿增先生同樣從制造者選取材質(zhì)的角度考慮，認(rèn)為立人像在眾銅人像中指揮著全局。

（立人像 作者：supalo） 

　　青銅太陽(yáng)輪：三星堆出土器物中最具神秘性的器物，大多數(shù)人們認(rèn)為它是“表現(xiàn)太陽(yáng)崇拜觀念的一種裝飾器物”，也有人認(rèn)為它是與古駱越文化之花山壁畫(huà)中的太陽(yáng)輪圖形極其相似。然而眾所周知，自然界和人類(lèi)都喜歡“對(duì)稱(chēng)”，因?yàn)閷?duì)稱(chēng)不但美觀、穩(wěn)定，而且簡(jiǎn)潔。制造四道、六道、八道或十二道芒的飾物不是更美觀簡(jiǎn)潔嗎？為什么三星堆人要舍簡(jiǎn)求繁？要知道，在測(cè)量技術(shù)還很落后的時(shí)代，要將圓周等分成五等份該是多么困難的事。或許又與駱越文化中大自然的三界觀演變?yōu)槲逍杏^，即人們常說(shuō)的“三界五行”“超出三界外，不在五行中”等成語(yǔ)的文化根源。
　　考古專(zhuān)家、四川大學(xué)教授林向先生認(rèn)為，輪形銅器應(yīng)該是一種盾的裝飾物。它是一種舞蹈儀式進(jìn)行時(shí)的一種法器。它上面的花紋可以表示它是代表太陽(yáng)，但是不排斥它本身是一種干或者盾的這種判斷。

　　青銅神樹(shù)：神圣的樹(shù)木聳立起來(lái)的時(shí)候，膜拜的人們實(shí)現(xiàn)了天與地的溝通。
　　兩棵大銅樹(shù)體量巨大，尤其是一號(hào)大銅樹(shù)上還有龍盤(pán)繞，它們應(yīng)當(dāng)不是普通的樹(shù)木，而是具有某種神性的神樹(shù)。神樹(shù)在中國(guó)的古代神話(huà)傳說(shuō)中不止一種，例如建木、扶桑、若木、三桑、桃都等。曾經(jīng)在三星堆的天空中伸展的青銅樹(shù)更接近以上的哪一種神樹(shù)呢？學(xué)者們對(duì)照相同的文獻(xiàn)，得出的卻是不同的解釋。于是，人們企圖在古籍與神話(huà)之中尋求答案。
　　很多學(xué)者都認(rèn)為它們代表扶桑和若木，是古蜀人幻想成仙的一種上天的天梯，這種天梯是同太陽(yáng)所在的地方相連接的，在東方叫扶桑，在西方叫若木。而有些學(xué)者認(rèn)為，三星堆發(fā)現(xiàn)的青銅神樹(shù)可能是建木或者和建木有關(guān)。英國(guó)學(xué)者羅森在《古中國(guó)的秘密》一書(shū)中寫(xiě)到，三星堆的青銅樹(shù)使用了貴重材料，即用青銅來(lái)鑄造，也許是暗示了它所表現(xiàn)的是人世以外的一個(gè)非物質(zhì)的世界。三星堆大銅樹(shù)以樹(shù)的軀干、鳥(niǎo)、花和神樹(shù)之上供人們想象的太陽(yáng)向我們展示了一個(gè)通天的主題。
　　在青銅樹(shù)的枝干上可以清晰地看到有一些用以垂掛器物的穿孔?？脊耪邚娜嵌训钠魑锟又邪l(fā)現(xiàn)了一些小型青銅器件。這些由青銅制作的發(fā)聲器也許是懸掛在銅樹(shù)上的。3000年前，當(dāng)風(fēng)吹過(guò)三星堆的時(shí)候，整個(gè)王國(guó)的人們都可以聆聽(tīng)那些由金屬的搖曳和碰撞奏出的音樂(lè)，那一陣陣清脆的聲響證明著一個(gè)偉大的青銅時(shí)代在四川盆地達(dá)到頂峰。

（青銅神樹(shù) 作者：雷達(dá)201）
　　未解之謎一：文明起源何方
　　三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前。
　　三星堆文化來(lái)自何方？這里數(shù)量龐大的青銅人像、動(dòng)物不歸屬于中原青銅器的任何一類(lèi)。青銅器上沒(méi)有留下一個(gè)文字，簡(jiǎn)直讓人不可思議。
　　出土的“三星堆人”高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔，不像中國(guó)人倒像是“老外”。四川省文物考古所三星堆工作站站長(zhǎng)陳德安接受記者采訪時(shí)認(rèn)為，三星堆人有可能來(lái)自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。
      未解之謎二：消失的古都
　　古蜀國(guó)的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時(shí)，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于古蜀國(guó)的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上———
　　水患說(shuō)：三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過(guò)，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。
　　戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)：遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。
　　遷徙說(shuō)：這種說(shuō)法無(wú)需太多考證，但它實(shí)際上仍沒(méi)有回答根本問(wèn)題：人們?yōu)槭裁匆w徙？
　　成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說(shuō)解釋似乎難以自圓其說(shuō)。那么，古蜀國(guó)消失在歷史長(zhǎng)河的真正原因究竟是什么呢？
      未解之謎三：神秘的器具
　　三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒(méi)有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。表明古蜀國(guó)的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是青銅雕像、金杖等，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。三星堆博物館副館長(zhǎng)張繼忠認(rèn)為，大量帶有不同地域特征的祭祀用品表明，三星堆曾是世界朝圣中心。
　　在坑中出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來(lái)自印度洋。有人說(shuō)這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說(shuō)這是朝圣者帶來(lái)的祭祀品。還有60多根象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來(lái)象牙”的爭(zhēng)議?！安慌c秦塞通人煙”的古蜀國(guó)，居然已經(jīng)有了“海外投資”，不可思議。 
      未解之謎四：文字或圖畫(huà)
　　在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價(jià)值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說(shuō)早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚(yú)、箭頭等圖案卻引起了一場(chǎng)風(fēng)波。
　　一個(gè)民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。學(xué)者們對(duì)此的爭(zhēng)論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂(lè)”，《華陽(yáng)國(guó)志》則說(shuō)蜀人“多斑彩文章”。
　　至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見(jiàn)。有的已在試圖破譯，另一些專(zhuān)家則認(rèn)為刻畫(huà)的符號(hào)基本上單個(gè)存在，不能表達(dá)語(yǔ)言。不過(guò)如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問(wèn)號(hào)，也是它吸引人的地方之一。

景點(diǎn)圖片

展廳 作者：釉色假日國(guó)際旅游

講解員 作者：無(wú)忌

作者：雷達(dá)201

青銅人 作者：雷達(dá)201

千里眼，順風(fēng)耳 作者：臨風(fēng)剔羽

青銅雞 作者：游行俠

立人像 作者：臨風(fēng)剔羽

展館外的園藝 作者：羊倌

展館外的演出 作者：羊倌

本景點(diǎn)最后修訂時(shí)間：2016年09月11日